الصفحه ٣٠ : ه / ١٩٧٢ م.
٨ ـ سبيل الرشاد
في شرح الإجارة والمضاربة والشركة وهو من كتاب العروة الوثقى المذكور
الصفحه ٨٥ : الإمام الصادق (ع) ، فكل ما نسب من الرواية إلى
المفضل عن الإمام الصادق ـ في كتاب الهفت ـ مكذوب لا حجة له
الصفحه ٢٨ : الحاج عبد الرزاق مرجان قد أسهم ماليا في إعادة هذا البناء
وبمباركة من المرجع الإمام السيد محسن الحكيم
الصفحه ٨١ : هذا الكتاب من الروايات صادرا عن الإمام الصادق عليه الصلاة
والسلام ، ونعتقد أنها مكذوبة عليه بلا ريب
الصفحه ٨٦ : ، فإن ذلك كله يقضي بعدم صحة نسبة ما فيه من الروايات إلى الإمام
الصادق (ع) ، لبراءته مما قيل فيه من القول
الصفحه ٥٤ : استجابة
لطلب الجمهور من المؤمنين من بعض أهل العلم ، «وقد رغب إلي بعضهم أن أكتب فيه
رسالة كشفا عن حقيقته
الصفحه ١٢٧ : الكمال في الوجود
والقوة فيه ، فتخرج بحركتها نحوها من النقص إلى الكمال ، ومن الضعف إلى الشدة ،
ومن
الصفحه ٥٠ : (٢) إلى جانب الردود المتأخرة والتي حمل كل كتاب منها اسم «إبطال
التناسخ» وقد وضع بعض هذه الكتب باللغة
الصفحه ٢٩ : هو الرسالة العملية للمقدس السيد محسن الحكيم ، في ٢٨٠ صفحة ،
طبع في دمشق سنة ١٣٧٩ ه / ١٩٥٩
الصفحه ٣٥ : :
ـ كتاب الإسلام
والتناسخ أو إبطال التناسخ : وهو الكتاب موضوع هذه الدراسة ، وقد جاء رسالة في ٥٥
صفحة ، وهو
الصفحه ١١٤ :
مبحث التناسخ الذي
تقدّمت الإشارة إليه في كلامهما وفي محله من هذين الكتابين ، وكلها لا تدل على
مدعى
الصفحه ٤٥ : الدين ، حيث تكلم
على المعاد ، إلى ما خصصه ابن حزم (٤٥٥ ه / ١٠٦٣ م) من صفحات في كتابه الفصل
للكلام على
الصفحه ٧٨ :
بالتناسخ إلى عبد الله بن الخرب الكندي نسبه إليه الكوفي نسبه إليه ابن حزم في
كتاب الفصل
الصفحه ٧ : وضبطها ، وإذا أنه لا بد من وضع هذا الكتاب ، إن
لجهة موضوعه ، وطريقة معالجته هذا الموضوع ، في إطار مؤلفات
الصفحه ٨٠ :
الرسول الذي جاء
بالكتاب من (بيان) أن يأكل القرطاس الذي جاء به فأكله فمات في الحال» (١).
فبيان