الصفحه ٧٢ :
٢ ـ القائلون
بالتناسخ وأقولهم فيه :
قال به الحرنانية (١) وهم طائفة من الصابئة قال الشهرستاني في
الصفحه ٣٠ : ، وجاء في ٨٢ صفحة.
٢ ـ عقيدة الشيعة
في الإمام الصادق ، صدرت الطبعة الأولى منه في بيروت سنة ١٣٨٢ ه
الصفحه ٣١ : الأحكام. جزءان في
مجلد واحد ، وتاريخ الطبع هو ١٣٩١ ه / ١٩٧٢ م في دمشق ، الجزء الأول من ١٩٢ صفحة
، والثاني
الصفحه ٨٦ :
الله تعالى جسم ـ والعياذ بالله ، راجع الباب الأول منه ـ وما فيه من تفسير الآيات
القرآنية على غير وجهها
الصفحه ١١٨ : الآن أولى من حدوثها في
آن قبله أو بعده ، فلا بد من حدوثها في الوقت الخاص من حدوث استعداد فيه يقتضي
الصفحه ٣٧ :
التناسخ في تاريخ الشعوب منذ فجر التاريخ ، فقد كان المصريون القدماء أول من اعتقد
بهذه المقولة ، وواكبهم أو
الصفحه ٤٣ : جماعة
من الصابئة كانوا أول من قال بهذه الفكرة ، والتناسخ هو تكرر الأدوار إلى ما لا
نهاية ، والثواب
الصفحه ٨٩ : ء والعالم في مبحث أحوال النفس في الفائدة الأولى من الفوائد
المتعلقة بأحوال النفس ص ٣٤٨ ، ط حجري في إيران
الصفحه ١٣٠ : (٢).
__________________
(١) قد ذكر دليلهم في
البحار ج ١٤ المسمى بكتاب السماء والعالم في أوائل الفائدة الأولى من أحوال النفس
الصفحه ٢٤ : أساتذته ، وكان أولها الإجازة من أستاذه الشيخ
خضر الدجيلي إثر إنجازه دراسة «الرسائل للأنصاري». وبعد ذلك
الصفحه ٧٨ : ، وكان في أول أمره من الكيسانية ، ثم اهتدى ورجع
إلى الحق ، فهو ثقة عظيم الشأن ، وله مقام عظيم عند أهل
الصفحه ٧٦ : الثانية وهم من الدهرية إلى أن الأرواح تنتقل إلى
أجساد من نوعها ، ولا يجوز أن تنتقل إلى غير النوع التي أوجب
الصفحه ٩٨ :
٤ ـ المسخ ليس من
التناسخ :
ليس المسخ من
التناسخ أصلا فضلا عن أن يكون من أقسامه الباطلة ، ويتضح
الصفحه ١٠٠ : الأمة الممسوخة المذكورة في هذه
الآية من بلد على شاطئ البحر اسمها (ايلة) كما روي عن أبي جعفر (ع) على ما
الصفحه ٨٧ :
في تفسير قوله
تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ
فِي الْأَرْضِ) (١) : ذهب القائلون بالتناسخ إلى أن