الصفحه ٢٣ :
وتابع الحسين
متقدما في دراسته على أيدي أساتذة مشهورين في الجامعة النجفية ، فدرس أبحاث
الكفاية في
الصفحه ٤٥ : ، وقد تابع أصحاب ابن سينا الأخذ
بأفكاره ووجدوا في فلسفة الإشراق صدى واسعا دائما يؤكد نظريتهم في إبطال
الصفحه ٤٦ :
ولقد تابع الكثير
من الباحثين فقهاء وعلماء كلام وفلاسفة مناقشة فكرة التناسخ في الإسلام وإبطالها
الصفحه ١٢٢ : التبدل والتدرج
نحو الاكتمال ، وفي السكون ، ولا يمكن أن لا تكون تابعة له في ذلك ، وإلّا لزم
بقاء العرض بلا
الصفحه ١٣٢ : المقربين ، كيف وليس
فيه استعداد لهذا الكمال حتى يترقى إلى هذه الدرجة ، فإن كل تطور وتقدم إلى الكمال
تابع
الصفحه ١٧٣ :
ـ غرر الفوائد في
فن الحكمة. وهي الجزء الثاني من الأرجوزة. طبعة حجرية ، ١٣٦٧ ه.
الشهرستاني
الصفحه ٣٣ : .
٤ ـ مجموعة الكتب
الفقهية ، بمواضيع المعاملات ذات الطابع المالي :
ـ كتاب أقرب
المسالك في حكم المال المجهول
الصفحه ٦٨ : يمكن الحكم جزما بأنها تنتقل بعد الموت إلى جسم آخر على
سبيل التناسخ ، وهل هذا إلّا جزاف من القول
الصفحه ٨٢ : بكفر أهل التناسخ ،
فتعال معي لنقرأ ما وصف به الإمام الصادق أهل التناسخ :
روى هشام بن الحكم
(١) أن
الصفحه ٨٥ :
الحكمة في خلقها ،
وسيأتي في فصل أدلة بطلان التناسخ نقل روايات صريحة بأن القائل بالتناسخ كافر
الصفحه ٩٣ : الأسفار ج ٤ ص ١٠٠ ، ط حجري في إيران ، ونحن نقلنا عنه ملخصا وموضحا ، (ويوزاسف)
هو الذي حكم بأن الطوفان
الصفحه ١٣٠ :
، وأشار إليه الإمام الصادق (ع) فيما نقلناه عنه في رواية هشام بن الحكم ، في
أوائل هذا البحث في جملة الأقوال
الصفحه ١٣١ : الشيرازي في شرح حكمة الإشراق ، وللقائلين بالتناسخ شبهات لا قيمة لها ،
قد أشرنا إلى رد بعضها في طي الأبحاث
الصفحه ١٣٨ : :
(منها) : ما تقدم
ذكره من رواية هشام بن الحكم عن الصادق (ع) المتقدم ذكرها في بحث نقل الأقوال في
التناسخ
الصفحه ١٥٤ : .
النظّام ، ٤٩.
هاروت ، ١٠٠ ،
١٠١.
هشام بن الحكم ،
٨٢ ، ١٣٠ ، ١٣٨.
يوزاسف التناسخي ،
٧٤ ، ٩٢ ، ٩٣.