الصفحه ١٣١ :
وإذ تبطل دعوى
أزلية النفوس ، ودعوى لا تناهي الأبدان المترتبة في الوجود لا بد من القول بحدوثها
من
الصفحه ١٢٤ : وكل الطبائع ،
والنفوس تسير في تبدل وتطور ، ولا بد من أن يكون تطورها وسيرها ناشئا من التبدل
والتطور في
الصفحه ٧ : وضبطها ، وإذا أنه لا بد من وضع هذا الكتاب ، إن
لجهة موضوعه ، وطريقة معالجته هذا الموضوع ، في إطار مؤلفات
الصفحه ١١٨ : الآن أولى من حدوثها في
آن قبله أو بعده ، فلا بد من حدوثها في الوقت الخاص من حدوث استعداد فيه يقتضي
الصفحه ١٤ : ، وسيرة الشخص ينبوع عطاء ،
ورمز هذا العطاء.
كما أنه لا بد في
مجال دراسة المخطوطات وبعد التعرف إلى شخصية
الصفحه ٥٥ : العقل نفسه ولكن لكون النفس مخلوقا مجهول الكنه عند العقل
فلا بد من الاستعانة بالأنبياء ، ومن هنا فالمؤلف
الصفحه ٦٦ : المستفادة من النبي (ص) ومن القرآن ، لا بد من أن يقع في
فساد من العقيدة.
وترى بعض أهل
التناسخ قد استدلوا
الصفحه ١١٩ :
مرجح والتخصيص بلا
مخصص محال على الحكيم تعالى شأنه.
فلا بد أن يكون
للبدن الخاص المفارق للآخر بحسب
الصفحه ١٢٠ : وجوده بدون مقوّمه وصورته فوجوده بوجود صورته النوعية ،
__________________
(١) الأسفار ج ٤ ص ٩٩
ط حجري
الصفحه ١٢٢ :
مثلها في آن حصوله
للنفس كما سيأتي بيانه في المقدمة الثالثة.
__________________
٢ ـ ولا بد من
الصفحه ١٧٣ :
ـ غرر الفوائد في
فن الحكمة. وهي الجزء الثاني من الأرجوزة. طبعة حجرية ، ١٣٦٧ ه.
الشهرستاني
الصفحه ٣٣ : .
٤ ـ مجموعة الكتب
الفقهية ، بمواضيع المعاملات ذات الطابع المالي :
ـ كتاب أقرب
المسالك في حكم المال المجهول
الصفحه ٦٨ : يمكن الحكم جزما بأنها تنتقل بعد الموت إلى جسم آخر على
سبيل التناسخ ، وهل هذا إلّا جزاف من القول
الصفحه ٨٢ : بكفر أهل التناسخ ،
فتعال معي لنقرأ ما وصف به الإمام الصادق أهل التناسخ :
روى هشام بن الحكم
(١) أن
الصفحه ٨٥ :
الحكمة في خلقها ،
وسيأتي في فصل أدلة بطلان التناسخ نقل روايات صريحة بأن القائل بالتناسخ كافر