الصفحه ٥٧ : السّلام سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول : السّنّة
عندنا وهو قول أئمتنا مالك بن أنس وأبي عبد الرّحمن بن
الصفحه ١٦٥ :
القدر فصحيح غير مدفوع عند أهل السّنّة وإنّما يدفعه قول من أهل الأهواء كما قرئ
على محمد بن جعفر بن حفص عن
الصفحه ١٤٣ : قيس لا
براح (٢)
وخالفه محمد بن
يزيد وجعل هذا اضطرارا. فأما الآية ففيها معنى التكرير ؛ لأنه
الصفحه ٥٥ : بمعنى
انتظرته وإنما يقال: نظرته وهو قول إبراهيم بن محمد بن عرفة وغيره ممن يوثق بعلمه
وأما من قال : إن
الصفحه ٨٢ : والكثير. قال أبو جعفر : وسمعت علي بن سليمان
يقول : سألنا أبا العباس محمد بن يزيد عن قول الله جلّ وعزّ
الصفحه ٥٨ : ء في كل عصر المعروفين بالسّنة حتى انتهى ذلك إلى أبو
جعفر محمد بن جرير ، فذكر كلام من أنكر الرؤية
الصفحه ١١٣ : محمد بن الجهم عن يحيى بن زياد عن محمد بن الفضل عن
عطاء بن السائب عن أبي عبد الرّحمن السلميّ عن علي بن
الصفحه ١٨٨ : وقتادة :
الكوثر القرآن ، وقرئ على محمد بن جعفر بن حفص عن يوسف بن موسى ثنا عبيد الله بن
موسى ثنا شعبة عن
الصفحه ١٧٨ : عن النبي صلىاللهعليهوسلم وأصحابه كما قرئ على محمد بن جعفر بن حفص عن يوسف بن موسى
قال : حدّثنا هشام
الصفحه ١٨٣ : الحسن بن محمد قال : حدثنا عفّان
قال : حدّثنا حماد عن عاصم عن زرّ عن عبد الله (طَيْراً أَبابِيلَ) قال
الصفحه ١٠ : على إبراهيم بن موسى عن محمد بن
الجهم قال : حدّثنا الفراء قال : حدّثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن
الصفحه ١٢٥ : موسى عن محمد بن الجهم عن يحيى
بن زياد عن مندل بن علي عن ليث عن مجاهد (إِنَّهُ عَلى
رَجْعِهِ لَقادِرٌ
الصفحه ١٧٤ : » «يعلم» ، ولا «لخبير» ، ولكن العامل فيها عند محمد بن يزيد «بعثر» ، وروى
علي بن أبي طلحة عن ابن عباس
الصفحه ٥٦ :
ليس بأعور إنكم لن
تروا ربّكم جلّ ثناؤه حتى تموتوا» (١). قال أحمد بن شعيب : ثنا محمد بن بشار قال
الصفحه ١٥٣ : روق عن الضحّاك قال : الضّحى ضحى
النهار. قال أبو جعفر : قال محمد بن يزيد : والضّحى يكتب بالألف لا غير