الصفحه ١٩٨ :
(وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ
إِذا حَسَدَ)
(٥)
قال ابن زيد : هم
اليهود ، وقال غيره : هو لبيد بن أعصم
الصفحه ٢٧٢ : فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ
بِالنَّفْسِ)
أنس بن مالك
(١)
٢٦٩
أن رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٣٠٤ :
لبيد بن ربيعة
الكامل
٥٥٢
(٥)
١١٣
اقىامها
لبيد
الكامل
٣١٥
الصفحه ٣٠٢ :
(٥)
١٩٩
عجل
الأعشى
البسيط
٤٣٩
(٤)
١٧١
العواذل
لبيد بن
الصفحه ٣١٦ :
قمنا وقام
الخصوم في كبدي
لبيد بن ربيعة
المنسرح
٥٦٤
(٥)
١٤٢
باب الكاف
الصفحه ٣١٤ : حمامها
لبيد بن ربيعة
الكامل
٤١٢
(٤)
٧٨
باب الباء
بني ضوطري لولا
الصفحه ١٦٣ : ).
(أَرَأَيْتَ إِنْ
كَذَّبَ وَتَوَلَّى)
(١٣)
أي مع منعه من
الصلاة إن كذّب الله ورسوله وتولّى عن طاعته
الصفحه ٤٦ : يردّها وهو الوليد
بن المغيرة بلا اختلاف. قال قتادة : زعموا أنه فكر فيما جاء به النبي فقال : والله
ما هو
الصفحه ٢٧٣ :
باب السين
سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن معنى «سبحان الله»
موسى بن طلحة
الصفحه ٥٦ : : ثنا أبو عبد
الصمد ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري عن أبيه قال :
قال رسول
الصفحه ٥٧ : الأعمش أخبرني خيثمة بن
عبد الرّحمن عن عديّ بن حاتم الطائي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما من
الصفحه ١٤٧ : وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : انتدب لها رجل ، ولم يقل رجلان ، وقال أهل التأويل انتدب
لها قدار بن
الصفحه ٣٠٨ :
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٣٦٤
(٣)
٢٧٣
أنا ابن عبد المطلب
رسول الله
الصفحه ١٦٩ : البدل ، ويجوز أن يكون بمعنى هي رسول من الله. قال
الأخفش سعيد : وفي حرف أبيّ «رسولا من الله» (١) على
الصفحه ١٠٢ : الْمُبِينِ)
(٢٣)
والهاء تعود على
الرسول وهو جبريل صلىاللهعليهوسلم كما قرئ على محمد بن جعفر بن حفص عن