جماع أبواب إثبات صفة
المشيئة والإرادة لله (عزوجل)
وكلتاهما عبارتان
عن معنى واحد. وكان الأستاد أبو إسحاق (رحمهالله) يقول : من أسامي صفات الذات ما
يعود إلى الإرادة منها : الرحمن. وهو المريد لرزق كل حي في دار البلوى والامتحان.
ومنها
: الرحيم. وذلك المريد
لإنعام أهل الجنة.
ومنها
: الغفار. وهو المريد
لإزالة العقوبة بعد الاستحقاق.
ومنها
: الودود. وهو المريد
للإحسان إلى أهل الولاية.
ومنها
: العفو. وهو المريد
لتسهيل الأمور على أهل المعرفة.
ومنها
: الرءوف ، وهو المريد
للتخفيف عن العباد.
ومنها
: الصبور. وهو المريد
لتأخير العقوبة.
ومنها
: الحليم. وهو المريد
لإسقاط العقوبة في الأصل على المعصية.
ومنها
: الكريم. وهو المريد
لتكثير الخيرات عند المحتاج.
ومنها
: البر وهو المريد
لإعزاز أهل الولاية.
ومن أصحابنا من
ذهب إلى أن هذه الأسامي من صفات الفعل. ومعناها الفاعل لهذه الأشياء.