جماع أبواب إثبات صفة

المشيئة والإرادة لله (عزوجل)

وكلتاهما عبارتان عن معنى واحد. وكان الأستاد أبو إسحاق (رحمه‌الله) يقول : من أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة منها : الرحمن. وهو المريد لرزق كل حي في دار البلوى والامتحان.

ومنها : الرحيم. وذلك المريد لإنعام أهل الجنة.

ومنها : الغفار. وهو المريد لإزالة العقوبة بعد الاستحقاق.

ومنها : الودود. وهو المريد للإحسان إلى أهل الولاية.

ومنها : العفو. وهو المريد لتسهيل الأمور على أهل المعرفة.

ومنها : الرءوف ، وهو المريد للتخفيف عن العباد.

ومنها : الصبور. وهو المريد لتأخير العقوبة.

ومنها : الحليم. وهو المريد لإسقاط العقوبة في الأصل على المعصية.

ومنها : الكريم. وهو المريد لتكثير الخيرات عند المحتاج.

ومنها : البر وهو المريد لإعزاز أهل الولاية.

ومن أصحابنا من ذهب إلى أن هذه الأسامي من صفات الفعل. ومعناها الفاعل لهذه الأشياء.