الصفحه ٢٨٠ : الأبكار ، وباب النظر
إلى المرأة قبل التزويج ، وفي التعبير باب كشف المرأة في المنام ، وباب ثياب
الحرير في
الصفحه ٤٤٥ : الطّرف ، نظره
إلى الأرض أكثر من نظره إلى السّماء ، جلّ نظره الملاحظة ، يسوق (٥) أصحابه ، ويبدر (٦) من
الصفحه ٥٩ : فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته».
(٦) في السير ٧٥ «ثم
نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه
الصفحه ٣١٣ : أقدمني المدينة ، فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن
عوف بقباء قال : زوجك في هذه القرية ، ثم انصرف راجعا.
ثم
الصفحه ٨٣ : كتفي حتى نظر إلى الخاتم الّذي بين كتفيّ فقال :
أنت نبيّ الله؟ قلت : ونبيّ أنا؟ قال : نعم. قلت : بم أبعث
الصفحه ٣٣٠ : ، فلقي نبيّ الله ليلا فقال له : من أنت؟
قال : بريدة ، فالتفت إلى أبي بكر فقال : برد أمرنا وصلح ، ثم قال
الصفحه ٣٧٠ : » ، قال : «أنشدكم بالله الّذي لا إله
إلّا هو الّذي أنزل التّوراة على موسى ، هل تعلمون أنّ ماء الرجل غليظ
الصفحه ٢٠٩ :
يحرّم الزّنا ، فحدّثت
بذاك المرأة عن تابعها من الجنّ ، فكان أول خبر تحدّث به بالمدينة.
وقال يحيى
الصفحه ٥١٩ : تبوك ، فجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بكتاب ، وأهدى له بغلة بيضا
الصفحه ٣٦٩ : : أسمع بأذنيّ ، قال : «سل» ، قال : جئت
أسألك عن الولد ، قال : «ماء الرجل ابيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا
الصفحه ٣٦٧ : سبق ماء المرأة نزعه إلى أمّه».
__________________
(١) رواه أحمد في
المسند ٥ / ٣٤٠ ، وأبو نعيم في
الصفحه ٤٥ : : أو تحبّين
ذلك؟ قلت : لست لك بمخلية (٢) وأحبّ إليّ من يشركني في خير ، أختي. قال : إنّ ذلك لا
يحلّ لي
الصفحه ٦٤ : صلىاللهعليهوسلم إلى الشام تاجرا ، المحامليّ (٢) ، عن عبد الله ابن
شبيب ، وهو واه (٣) ، ثنا أبو بكر بن
شيبة
الصفحه ٣٩٣ :
وصيامه مع صيامهم (١) ، يمرقون من
الدّين مروق السّهم من الرّميّة ، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شي
الصفحه ٤٩٩ :
لأنا خير من ذي
يزن ، ولأبي خير من أبيه ، فانطلقت إلى مكة فأعجبتهم بقول أسامة (١).
وقال عون بن