قائمة الکتاب
تقديم
٧وجوه الإعجاز :
البحث
البحث في أعلام النبوّة
٦٩/٣١ الصفحه ١٠ : ».
٤ ـ كتاب «أعلام
النبوة» : وتوجد نسخته المخطوطة في دار الكتب المصرية تحت رقم ٦ ش علم الكلام.
٥ ـ كتاب «أدب
الصفحه ١٢ : وتدسيسا
، على وجه لا يفطن له غير أهل العلم والتحقيق ، مع أنه تأليف رجل لا يتظاهر
بالانتساب إلى المعتزلة
الصفحه ٢٤ :
الثنوية يمنع أن يكون الشيطان معه ثانيا وإثبات قدرته يمنع أن يكون مغلوبا وعلمه
بمنع أن يكون شاكا أو مفكرا
الصفحه ٣٣ :
العلم به ، وأما
أمر الإلزام فمتوجه إلى الاعتقاد والفعل فيجمع بين اعتقاد الوجوب وإيجاد الفعل ولا
الصفحه ٣٥ : العقول فزاد علمها وصح فهمها وأكثر الناس سماعا أكثرهم خواطر وأكثرهم
خواطر أكثرهم تفكرا وأكثرهم تفكرا
الصفحه ٣٧ : في إبطال النبوّات أنه لا سبيل إلى العلم بصحتها لغيبها وأن ظهور ما ليس
في الطباع من معجزاتهم ممتنع
الصفحه ٤٠ : فصاروا أنبياء عن عقولهم لا عن ربهم ،
وهذا فاسد من وجهين :
أحدهما
: أن هذا يقتضي فضل
العلم في حقه ولا
الصفحه ٤٣ : منهم أن جميعه يكون معجزا لاتصاله بما لا يتميز منه.
*
القسم الثالث : ظهور العلم بما خرج عن معلوم البشر
الصفحه ٥٠ : ) (١١) واختلف أهل العلم
__________________
(١١) سورة الحج الآية
(٥٢).
الصفحه ٥٤ : الأحد وانقضاؤها يوم الجمعة (٤).
واختلف أهل الكتب
السالفة وأهل العلم في شرعنا فيما ابتدئ بخلقه على
الصفحه ٦٣ :
__________________
(٢٣) وليس أدل على
كونه موضوعا أننا في السنة ١٤٠٨ لهجرة الرسول الكريم ولما تقم الساعة بعد ، وعلم
الساعة
الصفحه ٧٨ : يخرج عن اللغز والرمز لأن اللغز ما أريد به غير معناه والرمز ما خفي معناه.
الإعجاز العلمي
والوجه
الصفحه ٨١ :
والفراسة إلى علم من لا تخفى عليه الغيوب.
والثاني
: أن الحدس والفراسة
توهم غير مقطوع بهما قبل الوجود وهذه
الصفحه ٩٠ : : أفيعتبرون
عجز العرب العاربة عنه دون المولدين أو عجز الجميع.
قيل : فيه خلاف
بين أهل العلم على وجهين
الصفحه ٩١ : المعجزات.
والجواب
الثاني : أن الشياطين لم
يعرفوا إلّا من الرسل ولولاهم لما علم الناس أن في الدنيا شيطانا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أعلام النبوّة
