أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد [ ج ٢ ]

Name: أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
Availability: InStock
Author: /author/مقاتل بن عطيّة

٤٦٧/١٨١

٣٢ / ١٣

الصفحه ٧٤ : النصب والعداوة على بعض المنتسبين إلى التشيع لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام. قال

الصفحه ٨٢ : حديث رقم ٧٤٣٧ : عن عطاء عن أبي هريرة : إن الناس قالوا : يا رسول الله هل نرى ربّنا يوم القيامة

الصفحه ٩٣ : عن النبيّ قال : إن الله يمسك السماوات على إصبع ، قال أبي : وجعل يحيى يشير بأصابعه ، وأراني أبي كيف

الصفحه ٩٦ : ذات أعضاء وأبعاض ، بل له عورة ، قال ابن أبي الحديد : قال بعضهم : سألت معاذ العنبري فقلت : أله ـ أي

الصفحه ١٠٦ : : «لا يحل لأحد يروي حديثا لم يسمع به على عهد أبي بكر ولا على عهد عمر» (٣). وتطبيقا للخطة التي رسمها

الصفحه ١١٧ : عند نقاد الحديث ، أهل الجرح والتعديل ، ولذلك نرى الناس ما زالوا يتكلمون في بعض روايات أبي هريرة

الصفحه ١٣٧ : قطاع من المنافقين وقطاع من القبليين وقطاع من المتشيعين لعليّ بن أبي طالب .. إن أهل السنّة لم يستطيعوا

الصفحه ١٧٠ : ابن أبي الحديد فكيف __________________ (١) نفس المصدر ج ١٢ / ٣٠٩. (٢) سورة الأنفال : ٦٨

الصفحه ١٧٤ : ، فقلت : نعم ، فأشار إليهم فانصرفوا (١). وأخرج عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : دخل أبو بكر وعندي

الصفحه ١٧٨ : الذين جاءوا إلى الحكم قبل «الإمام» عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام استندوا إلى السيف والقوة في إثبات أنفسهم

الصفحه ١٩١ : عدم إيمان أبي بكر؟ (١). __________________ (١) أخرج الخطيب البغدادي عن محبوب بن موسى الأنطاكي قال

الصفحه ٢٠٣ : أصبغوا عليه لقب «ذو النورين» في حين لم يصبغوه على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام الذي اقترن

الصفحه ٢٠٤ : بن أبي لهب ، والآخر : أبو العاص بن الربيع. فلما بعث صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرّق بينهما وبين ابنتيه

الصفحه ٢١٣ : المعلومات متناقضة ومتضاربة ، هل اسم أبي هالة الذي تزوجته خديجة هو «النباش بن زرارة» أو «زرارة بن النباش» أو

الصفحه ٢١٥ : في رواية عن أبي هريرة قال : «دخلت على عقبة ، فأخبرته : أن رسول الله كان عندها آنفا ، وسألها كيف تجد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :مقاتل بن عطيّة