الصفحه ٦٩ : الجهيمة ، هلك فى
زمان صغار التابعين ، وما علمته روى شيئا ، ولكنه زرع شرا عظيما». وقد ظهرت بدعته
بترمذ
الصفحه ٢٣ : العجاردة ، كان من أتباع عطية ابن أسود الحنفى.
(٢) يقوم مذهب
العجاردة على ما يأتى :
١ ـ البراءة من الطفل
الصفحه ٤٨ : ، ثم طلب عبد الله الأمان لنفسه ولمن معه ، ثم
توجه إلى المدائن ، وتابعه أهلها ،
الصفحه ٥٩ :
من الروافض مثل
بنان بن سمعان (١) الّذي كان يثبت لله تعالى الأعضاء والجوارح ، وهشام بن
الحكم
الصفحه ١٠٩ : : محب. و «سوفيا»
معناه : الحكمة. فمعنى الفلسفة : حب الحكمة. والفيلسوف : محب الحكمة. وقد نشأت
الفلسفة
الصفحه ١٠٦ : بقتل المزدكية ، واستطاع أن يعيد قباذ إلى الحكم. وانتقم
المزدكية من زرمهر لقتله إياهم. فسعوا عند قباذ
الصفحه ٤ : للقانون ، شرح المفصل
، شرح عيون الحكمة ، السر المكتوم ، شرح ديوان سفط الزند ، وغيرهم من المصنفات.
مات
الصفحه ٢١ :
رضي الله عنهما.
الفرقة الأولي : المحكمية
وهم الذين قالوا
لعلي رضي الله عنه لما حكم الحاكمين إن كنت
الصفحه ٦٠ : ، وأبا
الحكم. وهو من سبى الجوزجان ، ومن شيوخ الرافضة.
الصفحه ١٠٤ : كانت ترى آخذا يأخذه إلى الجو ثم يرده. ونشأ مانى على دين
أبيه ، وكان ينطق بالحكمة ، فلما بلغ الثانية
الصفحه ١١٩ : الحكم................................................................ ٥٩
هشام بن سالم
الصفحه ١٢٨ : ............................................................... ٤
شرح عيون الحكمة............................................................... ٤
شرح الكليات