الصفحه ١١١ : الله تعالى فى تصنيف كتب تتضمن الرد عليهم ككتاب نهاية
العقول ، وكتاب المباحث المشرقية ، وكتاب الملخص
الصفحه ١٠ : والمعتزلي عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان قال ابن قتيبة في كتابه
الإمامة والسياسة «كان يري القدر ويدعو إليه
الصفحه ١١ : «واحد دهره في العلم والزهد والدعاء إلي الله وتوحيد وعدله وكان
غيلان من بلغاء الكتاب ، قيل إنه كان من
الصفحه ٤ :
منشور نذكر منها :
نهاية المعقول في دراية الأصول ، شرح سورة الفاتحة ، تفسير سورة البقرة ، المخلص
الصفحه ١٠٢ : الكتاب
: إن زرادشت من أهل فلسطين ، وكان خادما لبعض تلاميذ النبي أرميا. فخانه فى بعض
الأمور ، فدعا عليه
الصفحه ٤١ : ؛ فأمر له الخليفة الرشيد بمائة ألف درهم ،
ولما قبضها ، وذهب بها إلى منزله أخذته الريح فى الليل فمات. وقد
الصفحه ٩ :
الفصل الأول
فى بيان ما يشترك فيه سائر فرق المعتزلة
أعلم أن المعتزلة (١) كلهم متفقون علي نفي
الصفحه ١٢٧ : ................................................................. ٧٥
، ٧١
٤ ـ
أسماء الكتب الواردة فى النص
أبطال القياس
الصفحه ٩٦ : ء لتقرير
التوراة ، وأن الإنجيل ليس بكتاب له وإنما هو كتاب جمعه بعض تلاميذه.
ويخالفون سائر فرق اليهود فى
الصفحه ٩٥ :
الفصل الأول
فى شرح فرق اليهود (١)
وهم متفقون على أن
النسخ غير جائز. وكلهم يؤمنون بموسى
الصفحه ٩٢ : الأسفرايينى فى كتاب «التبصير فى الدين» من أن رجلا منهم (من
الباطنية) اسمه عبد الله بن الحسين القيروانى كتب
الصفحه ٢٢ : ، كذا فى كتاب (الفرق بين الفرق) وفى (الملل والنحل) وقد خرج من اليمامة
إلى نافع ، ثم رده إليها أبو فديك
الصفحه ٧٦ : :
الخالدية
أتباع خالد. وهم
يقولون : إن الله تعالى يدخل العصاة نار جهنم لكنه لا يتركهم فيها بل يخرجهم
الصفحه ٣ : .
وصاحب هذا الكتاب
أو الرسالة أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي التميمي البكري
القرشي
الصفحه ٥٩ : مذهبه فى سنة واحدة عدة تغييرات. فزعم
تارة أن الله تعالى
__________________
(١) هو : (بيان)
باليا