في النوم فقال له : «أنشدني طَرِبْتُ ...» فأنشده ، فقال له : «بُوركت وبورك قومك».

ويقال : ما جمع أحدٌ من علم العرب ومناقبها ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت ، فمَن صحّح الكميتُ نسبه صـحّ ، ومَن طعن فيه وهن.

وقال بعضهم : كان في الكميت عشر خصال ، لم تكن في شاعر : كان خطيب بني أسد ، وفقيه الشيعة ، وحافظ القرآن ، وثبت الجنان ، وكان كاتباً حسن الخطّ ، وكان نسّابة ، وكان جدلاً وهو أوّل من ناظر في التشيّع ، وكان رامياً لم يكن في بني أسد أرمى منه ، وكان فارساً ، وكان شجاعاً ، وكان سخيّاً ديّناً. أخرجه ابن عساكر ، وقال : ولد سنة ستّين ، ومات سنة ستّ وعشرين ومائة (١).

وذكره حنّا الفاخوري جاعلاً اسم جدّه (الأخنس) بدل خنيس (٢).

(٧)

وما سَهَّلَتْ تِلكَ المَذاهِبَ فيِهُمُ

على الناسِ إلاّ بَيْعَةُ الفَلَتاتِ

استشهد به في رسالته نفحات اللاهوت على مظلوميّة أهل البيت عليهم السلام : عـبر التاريخ ، وأنّ أساس هذا الظلم ناشىَ ممّا جرى في السقيفة من بيعة أبي بكر ، وأمير المؤمنين عليه السلام في بيت النبيّ صلى الله عليه وآله مشغول بتغسيله وتكفينه (٣).

وهذا الشاهد جزء من قصيدة شعرية تائية رائعة ، قالها دعبل الخزاعي

____________

(١) شرح شواهد المغني ١ / ٣٤. وانظر : خزانة الأدب ١ / ٩٩.

(٢) الجامع في تأريخ الأدب العربي : ٤٥٧.

(٣) نفحات اللاهوت : ٧٢.