الصفحه ٢٦٨ : .
* المناهج التفسيرية
في علوم القرآن .
تأليف
: الشيخ جعفر السُبحاني .
دراسة
موجزة تتكفّل ببيان طرق وأساليب
الصفحه ٢٦٠ : للتفسير وفق أساليب مقترحة ؛ مواكبة للتجديد والتطوير في عملية التفسير ، ولضرورة التخصّص في مفرداته
الصفحه ٢٦١ : . .
والتفسير
في المستوىٰ التطبيقي ، في فصلين ، التفسير التسلسلي الموضوعي ، في اثني عشر بحثاً لتفسير سورة الزخرف
الصفحه ٢٣٥ : في يده فيرىٰ فيه رأيه ؛ وفي هذا لكم رضىً وللمسلمين صلاح (١) .
فلمّا قرأ عبيد الله الكتاب ،
قال
الصفحه ٦١ : وَاغْلُظْ
عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) (١) في تفسير أهل البيت عليهمالسلام ـ كما
الصفحه ٥٢ : صلّىٰ الله عليه [ وآله ]
وسلّم فصرخ بهم فولّوا مدبرين » (١) .
وقال الفخر الرازي في تفسيره الكبير ـ بعد
الصفحه ٤٧ : والعبادات والتصانيف المفيدات النفيسات . . . ومن كراماته : أنّه أضاءت له شجرة في بيته لمّا انطفأ السراج الذي
الصفحه ٥٣ : : « ومنهم . . » حتّىٰ ظننّا أن لن يبقىٰ منّا أحد إلّا ذُكر فيها . .
__________________
(١)
التفسير
الصفحه ٣٥ :
. .
علىٰ أنّ آية الولاية
في كتاب الله عزّ وجلّ تؤيّد ما قلناه .
والحمد لله ربّ العالمين » .
أقول
الصفحه ١٤٤ : : ؟
تفسير مختصر جدّاً علىٰ
طريقة العرفاء والصوفية للسورتين .
أوّله : « بسم الله . . اضافه
اسم به الله
الصفحه ١١٣ :
التفسير » .
أوّله : « نبدأ والله عليم
حكيم ، زينت فاتحه هر كتاب وزيور خاتمة هر خطاب
الصفحه ٢٢٣ : فيهم أعمال كسرىٰ وقيصر ؛ فأتيناهم لنأمر بالمعروف والعدل ، ونَدْعو إلىٰ حكم الكتاب .
وتراجعا ؛ فقال له
الصفحه ٢٥٥ : آيات من المصاحف والربعات ؛ مشيراً إلىٰ ما فيها من دلائل توحيد الله سبحانه وعلمه وقدرته وأمثال ذلك ، ثمّ
الصفحه ١٥ :
الله
عليه [ وآله ] وسلّم ابنته وولدت له ، وسدّ الأبواب إلّا بابه في المسجد ، وأعطاه الراية يوم
الصفحه ٢٥٧ : يذكر كاتبها ولا تاريخ كتابتها .
إضافة
إلىٰ نسخة مطبوعة علىٰ الحجر في إيران سنة ١٣٠٦ هـ ، ضمّت الكتاب