الصفحه ٤٥٠ :
ومما عيب من
القوافى قول ابن قيس الرقيات ، وقد أنشد عبد الملك :
مما
عيب من القوافى
الصفحه ٤٤ : الدنيا بدينه ، ولا يرفع طرفه
من عظمته وكبريائه ، ولا يكلّم الناس من تصنعه وريائه.
فهذا الكلام وأمثاله
الصفحه ٢٠٥ :
معقل إلى عقال ، وبدّلوه آجالا من آمال. وقوله : «آجالا من آمال» مأخوذ من
قول مسلم (١) :
موف
الصفحه ٢٦١ :
الكاهن : والسماء والأرض ، والقرض والفرض ، والغمر والبرض (١). ومثل هذا من السجع مذموم لما فيه من
الصفحه ٢٣٩ :
أو يجوز أن
يكون رجل أشجع من أسد! فقال : قد يكون ذلك ؛ فإنّا قد رأينا مجزأة بن ثور فتح
مدينة ولم نر
الصفحه ٢٠٦ :
وقام لها من
خوفه كلّ قاعد
على الآخر فى
قوله :
أتانى وأهلى
بالمدينة وقعة
الصفحه ١٠٨ : هاديها.
الحاذان : ما وقع عليه الذنب من
الفخذين. والحارك : أعلى الكاهل. وقيل : هو منبت أدنى العرف إلى
الصفحه ٤٥٢ :
الفصل الثّالث
فى الخروج من النسيب إلى المدح وغيره
بدء
الشعر
كانت العرب فى
أكثر
الصفحه ١٩ : ء : بها غلبت أبا الصقر.
فانظر إلى
انتهاز الفرصة فى قوله : بها غلبت أبا الصقر.
ومنه أن بعض
الكتاب لقى
الصفحه ٣٢٦ :
الحوفزان بطعنة
سقته نجيعا
من دم الجوف أشكلا (٦)
وقال (٧) :
وقاظ أسيرا
هانئ
الصفحه ١٦٢ : (٤) :
إلى ملك ما
أمّه من محارب
أبوه ولا
كانت كليب (٥) تصاهره
وقوله يمدح
هشام بن
الصفحه ٢٣ : ؛
وتخيّره أصعب من جمعه وتأليفه. وسنشبع الكلام فى هذا إن شاء الله.
وقوله : «يكون
فى قواه فضل التصرف فى كل
الصفحه ٥٢٨ :
عيون
الأخبار لابن قتيبة، طبعة دار الكتب المصرية سنة ١٩٢٥ م
المختار
من شعر
الصفحه ٤١١ : ، وتتعادل أقسامهما مع قيام كل واحد منهما بنفسه ، واستغنائه
عن صاحبه.
مثاله
من النثر
فمثاله
الصفحه ١٦٨ :
وقوله :
أما إذا دعيت
نزال (١) فإنهم
يجثون
للركبات فى الأبدان
هذا