الصفحه ١٦٩ : الأدباء ١٩ / ١٢٦ ، وروضات الجنات
٦٨١ ، واللباب فى الأنساب ٢ / ٥٠٦ ، وأنباء الرواة ٣ / ٢٦٥ ، وابن كثير ١٢
الصفحه ٢٥٩ :
ب ـ اللباب فى
تهذيب الأنساب ، طبع مصر ١٣٥٦ ه ١٣٦٩ ه ١٦٩.
٣ ـ الأسفرايينى ـ
يعقوب بن اسحاق التبصير فى
الصفحه ٨٦ :
الدكتور عبد الكريم عثمان فى مقدمة تحقيقه الرائع لكتاب القاضى «شرح الأصول الخمسة»
(١).
القاضى والجبائيان
الصفحه ٢٢٣ : المعجزات مؤكدة وزائدة فى شرح الصدور فيمن يعرفها من جهة
الاستدلال (١).
فالمتشكك فى
النبوة ، سيتشكك فى كل
الصفحه ٣٩ : الأقدام ـ ٧٤ و ٧٧ ، وانظر الدّوّانى فى شرح العقائد
العضدية ، تحقيق الدكتور دنيا ، باسم «الشيخ محمد عبده
الصفحه ١١١ : العرض توطئة للدخول فى شرح كيفية الوقوف على إعجاز القرآن (١) وفيه يبين أن جهد الأعجمى فى إدراك الإعجاز
الصفحه ٨٨ : المعتزلة أنهم جعلوا هذه المعجزات مؤكدة وزائدة فى شرح الصدور فيمن يعرفها
من جهة الاستدلال ، فأما من يشاهد
الصفحه ٥١ :
وما عداه من
معجزات يعلم بأمرها بعد العلم بالنبوة ، ومن ثمّ جعلوها مؤكدة وزائدة فى شرح
الصدور فيمن
الصفحه ٦٨ :
أبو على القول فى
ذلك» ـ «أى ، فى بيان فساد ما يتعلقون به من التناقض فى القرآن» ـ فى نقض كتاب
الصفحه ٢٦٤ :
٣٢ ـ الرمانى ،
أبو الحسن على بن عيسى النكت فى إعجاز القرآن ، ضمن ثلاث رسائل فى الإعجاز تحقيق
محمد
الصفحه ١٢٩ : (٣) ابن أخت أبى على الفارسى صاحب كتاب «الإيضاح» فى النحو ،
وأغلب الظن أن أبا الحسين قد قرأ كتاب خاله
الصفحه ٢٥١ : الحقائق الثابتة ودافع عن القرآن والنبوة ثم شرح رأيه فى اعجاز
القرآن وعنده أن القرآن بالاضافة إلى إعجازه
الصفحه ٩٢ : صار معجزا
لذلك» (١).
وقد عدد فى مواضع
من كتابه هذا ، كيف أن القرآن يعد فى كمال الفصاحة (٢) وفى «شرح
الصفحه ٢٣٥ :
الفكرية الإسلامية فى أساسها مبنية على تعاليم هذا الهدى الحنيف والأعداء قد طعنوا
فيه وفى نزوله وفى إعجازه
الصفحه ٣١ : وأجمعوا على شرحها والتفصيل فيها ، لم تلق جزافا ـ ولكنها
فى حقيقة الأمر دفاع عن الإسلام فى مختلف الميادين