الصفحه ١٨٠ : بعض القدرية من أهل
عصرنا أنه ليس في القرآن آية منسوخة ولا آية ناسخة وهو أبو مسلم الأصبهاني ولا
اعتبار
الصفحه ٧٣ : أن قدرته متناهية
في مقدورها وكفاه بذلك خزيا.
الصفحه ١٥٦ :
غيره. لأن الجهاد من فروض الكفاية.
المسألة التاسعة من
هذا الأصل
في بيان أحكام
المعاملات
والمعاملات
الصفحه ٣٩ : منها.
وزعم بعض البهشمية من القدرية أنه ليس في مقدوره لون خلاف الألوان الموجودة وكفاه
بهذه البدعة خزيا
الصفحه ١٦٣ : الخلاف قد استقصيناها
في كتبنا في أصول الفقه. وفيما ذكرناه هاهنا كفاية للمبتدئ في الصناعة.
المسألة
الصفحه ١٩٤ : سواه من السيئات تذهبه الحسنات. ومن لم يقل بهذا فلا غفران لسيئاته
وكفاه بذلك خزيا.
المسألة الرابعة عشر
الصفحه ١٧١ : هذا بما فيه كفاية.
المسألة السابعة من
هذا الأصل
في بيان أقسام الخطاب
قد قسم النحويون
الخطاب
الصفحه ١٩٠ :
نفعا. وكفاه بدعواه فناء مقدورات الله تعالى خزيا مع تكذيبه إياه في قوله : (أُكُلُها دائِمٌ
الصفحه ١٩١ : . وكفاه بهذا خزيا.
المسألة الثانية عشرة
من هذا الأصل
في تعويض البهائم في
الآخرة
قال أصحابنا : إن
الصفحه ٢٢ : الجنة في
النار وبعض أبدان أهل النار في الجنة وهذا قول يليق بقائله وكفاه به خزيا.
المسألة العاشرة من
الصفحه ١١٦ : والإضلال من الشيطان وقد مضى الكلام عليهم في توحيد
الصانع. في ذلك كفاية على إبطال قولهم].
المسألة السابعة
الصفحه ٢٢٧ :
بعد ذلك. وقد مضى
الكلام في صحة إمامة أبي بكر ومضى الكلام في صحة الوصية بالإمامة. وأما الكلام في
الصفحه ١٨٦ : . وقد مضى الكلام على منكري حدوث العالم بما فيه كفاية. وأما
الكلام على من أقر بالحدوث وأنكر الإعادة فوجه
الصفحه ١٨ : ضروريا. ودليل كونه
ضروريا امتناع وقوع الشك في المعلوم به كما يمتنع ذلك في المعلوم بالحواس
والبدا
الصفحه ٢١ : فلا يصح الاستدلال عليه لأن البداءة مقدّمات
الاستدلال فلا بد من حصولها في المستدلّ قبل استدلاله. هذا