الصفحه ١٦٨ : ترتيب
التكليف
الصحيح عندنا قول
من يقول : إنّ أول الواجبات على المكلّف النظر والاستدلال المؤدي إلى
الصفحه ٨٣ :
الانتظار للثواب
فإن نظر الانتظار لا يقرن بحرف إلى ولا بالوجه. فإن قالوا إن ذلك موجود في قول
الشاعر
الصفحه ٢٩ : إلى ما
هو ناه عنه وناهيا عما هو داع إليه. وزعم أبو الهذيل أن الخواطر أعراض وأن الخاطر
الداعي إلى النظر
الصفحه ٢٨ : على ما يوجبه عقله من معرفة الله تعالى ووجوب
شكره ويدعوه إلى النظر والاستدلال عليه بآياته ودلائله
الصفحه ١٢٦ : الأول ،
وقالوا : إنما مكّن الله الشيطان من إلقاء
__________________
(١) [يدعو به الى
النظر
الصفحه ١٧٠ : وفي حكم العالم بذلك من يصح منه النظر المؤدي
إلى المعرفة. ويجب على هذا القول أن يكون الدليل منصوبا على
الصفحه ٢٠ : بالحلال والحرام والواجب والمسنون والمكروه
(٢).
وإنما أضيف العلوم
الشرعية إلى النظر لأن صحة الشريعة مبنية
الصفحه ٢٠٣ : كان عاصيا بتركه النظر والاستدلال المؤدي إلى معرفة أدلة قواعد الدين. وإن مات
على ذلك رجونا له الشفاعة
الصفحه ٢٥٨ : الأرض ناس لم يبلغهم دعوة الإسلام نظر فيهم ، فإن كانوا
معتقدين لما دلّ عليه العقل من حدوث العالم وتوحيد
الصفحه ١٦٠ : ومئونته على من كان يلزمه نفقته في حياته
فإن لم يكن ففي بيت المال. فأما المرأة ذات الزوج فقد قال أبو حنيفة
الصفحه ١١ :
الإبل وفي ثلاثة
من أسنان الرجل الحر خمسة عشر بعيرا وفي ستة من أسنان المرأة خمسة عشر بعيرا وفي
ثلاث
الصفحه ٢٦٧ : فيهم أشدّ من قولهم فينا. ولا يجوز
عندنا تزويج المرأة المسلمة من واحد منهم فإن عقد العقد فالنكاح مفسوخ
الصفحه ٦٦ : لا تصح إلا من
الأجسام والجواهر التي لها حدود. وقد دللنا قبل هذا على أن الإله غير محدود بحد
ونهاية
الصفحه ١٥١ : قتل شهادة في المعركة. ومنها سقوط
فرض الجمعة عن خمسة من المكلفين وهم العبد والمرأة والمسافر والمريض
الصفحه ١١٦ : إلى مدة لم يكن المدة التي لم يبق إليها أجلا له ، كما أن المرأة التي
لم يتزوجها قبل موته لم تكن امرأة