وقال أبو تمام :
لها منظر قيد
الأوابد لم يزل
|
|
يروح ويغدو في
خفارته الحب
|
وقال آخر :
ألحاظه قيد عيون
الورى
|
|
فليس طرف يتعداه
|
وقال آخر : «قيد
الحسن عليه الحدقا».
وذكر الأصمعي وأبو عبيدة وحماد وقبلهم أبو عمرو أنه أحسن في هذه اللفظة ، وأنه أتبع
فيها فلم يلحق ، وذكروه في باب الاستعارة البليغة ، وسماها بعض أهل الصنعة باسم
آخر ، وجعلوها من باب الإرداف ، وهو أن يريد الشاعر دلالة على معنى فلا يأتي
باللفظ الدال على ذلك المعنى ، بل بلفظ هو تابع له وردف ، قالوا ومثله قوله : «نئوم
الضحى لم تنتطق عن تفضل» وإنما أراد وترفهها بقوله : «نئوم الضحى» ومن هذا الباب
قول الشاعر :
بعيدة مهوى
القرط إما لنوفل
|
|
أبوها وإما عبد
شمس وهاشم
|
وإنما أراد أن يصف
طول جيدها فأتى بردفه ، ومن ذلك قول امرئ القيس : «وليل كموج البحر أرخى سدوله» ، وذلك من الاستعارة
المليحة ، ويجعلون من هذا القبيل ما قدمنا ذكره من القرآن (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً) (وَاخْفِضْ لَهُما
جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) ومما يعدونه من البديع التشبيه الحسن كقول امرئ القيس :
كأن عيون الوحش
حول خبائنا
|
|
وأرحلنا الجزع
الذي لم يثقب
|