الصفحه ١٧٤ :
غزوت وحيدا
ووحيد في الجحفل
الجرّار
وقال :
أيها السائلي عن
الحسب الأط
الصفحه ٢٤ :
والنبي صلىاللهعليهوسلم ، يقرأ سورة : (وَالطُّورِ وَكِتابٍ
مَسْطُورٍ) (١) في صلاة الفجر ، قال
الصفحه ٩٥ : كلام النبي صلىاللهعليهوسلم من الأمر النبوي. فإذا أردت زيادة في التبيّن ، وتقدما في
التعرف ، وإشرافا
الصفحه ١٦٠ :
فصل :
في جوانب إعجاز القرآن
فإن قال قائل : قد
يجوز أن يكون أهل عصر النبي صلىاللهعليهوسلم قد
الصفحه ١٨٣ :
فصل :
في
كلام النبي صلىاللهعليهوسلم وأمور تتصل بالإعجاز
إن قال قائل : إذا
كان النبي
الصفحه ٧ : .
فأجبناه إلى ذلك ،
متقربين إلى الله عزوجل ، ومتوكلين عليه وعلى حسن توفيقه ومعونته. ونحن نبين ما
سبق فيه
الصفحه ٩ :
فصل :
في
أن نبوة النبي صلىاللهعليهوسلم
معجزتها
القرآن
الذي يوجب
الاهتمام التامّ بمعرفة
الصفحه ١٣ : الْعَلِيمُ)
(٢) وهذا ينبه على أن
النبي صلىاللهعليهوسلم
يعرف إعجاز القرآن ، وأنه دلالة له على جهة الاستدلال
الصفحه ١٥ : ، مبنية على دلالة معجزة القرآن ، فيجب أن نبين وجه
الدلالة ، من ذلك قد ذكر العلماء ، أن الأصل في هذا هو أن
الصفحه ٢٢ : النبي صلىاللهعليهوسلم ، قد دعا الآحاد إلى الإسلام محتجا عليهم بالقرآن ؛ لأنّا
نعلم أنه لم يلزمهم
الصفحه ٢٣ :
اللسان عنه ، وهذا
خطأ من القول. فصحّ من هذا الوجه ، أن النبي صلىاللهعليهوسلم ، حين أوحى إليه
الصفحه ٣٧ : الأقسام ، لأغراض لهم في ترتيب العربية وتنزيلها بعد
الزمان الطويل من عهد النبي صلىاللهعليهوسلم ، ورأوا
الصفحه ٤٩ : .
وقد روي أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال للذين جاءوا وكلموه في شأن الجنين : كيف ندي من لا أكل
ولا شرب
الصفحه ٥٥ : نبين ما
سألوا عنه ، ليكون الكلام واردا على أمر مبيّن مقرر ، وباب مصور.
ذكروا أن من
البديع في القرآن
الصفحه ٥٦ : طالب
بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المكي ثم المدني الكوفي. ابن عم النبي صلىاللهعليهوسلم