الصفحه ٤٠٦ :
حاربه فأطروه
كيداً منهم لعليّ».
قال ابن حجر : «فأشار
بهذا إلى ما اختلقوه لمعاوية من الفضائل ممّا
الصفحه ٤٠٥ : ) ، ولم يقل : (فضيلة) ولا (منقبة)»
؛ لأن شيخه إسحاق بن راهويه قد نصَّ على أنّه لم يصحّ في فضائل معاوية شي
الصفحه ٣٥٩ :
قد عُلم ممّا
تقدّم : أنّه لم يكن كلّ من كتب إلى الإمام بالقدوم شيعةً له ، فقد كان فيهم
الخوارج
الصفحه ١٥٦ : ريب ممّا وصلته من الكتب وجاءه من الرسل ، حتّى إنّه
لمّا بعث إليهم ابن عمّه مسلم بن عقيل ، كتب إلى أهل
الصفحه ٣٢٥ :
لقد تقدّم أنّ
الإمام عليهالسلام كان في ريبٍ من تلك الكتب ، حتّى إنّه صرّح بأنّ أصحابها
الصفحه ١٥١ : الصلاة والسلام :
من الكتب بين الإمام
الحسين عليهالسلام
ومعاوية
وذكر ابن قتيبة ما
كتب به معاوية إلى
الصفحه ١٤١ : أبي طالب ٤ / ٤٧ ـ ٤٨ ، كشف الغمّة ١ / ٥٨٤ ـ ٥٨٥
، الاحتجاج ٢ / ٧١ ـ ٧٣ ح ١٥٩ و ١٦٠.
وانظر من كتب
الصفحه ٢٧٧ : مَن كَتب إليّ في ما أظنّ إلّا مكيدة لي وتقرّباً إلى
ابن معاوية بي» (٢).
وخرج الإمام عليهالسلام
الصفحه ٣٦٨ : من جملة من
كتب إلى الإمام عليهالسلام بالقدوم.
وهو من رؤساء
الحزب الأُموي بالكوفة.
وهو الذي خاطب
الصفحه ٧ : ألّف في
شرح الواقعة وضبط جزئياتها ، ومنهم من كتب في تحليل أسبابها والتحقيق عن جذورها ،
ومنهم من درس
الصفحه ٤٧٢ :
الفكر ، بيروت ١٤١٥.
٨٦ ـ الزهور
المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة ، لمحمّد بن عليّ القرشي الفاسي (ت ٨٣٢
الصفحه ٢٠٣ : العزيز ،
وله مئة سنة ، من رجال الكتب الستّة. قاله الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب ١ /
٤٢١ رقم ٢٨٢٦
الصفحه ١٨٣ : شاء الله» (١).
كتاب عمرو بالأمان
قالوا : ولمّا خرج
الإمام عليهالسلام من مكّة كتب عمرو بن سعيد مع
الصفحه ٢٨٢ : عليهالسلام ، قال :
لمّا خرجنا من
مكّة ، كتب عبد الله بن جعفر بن أبي طالب إلى الحسين بن عليّ مع ابنيه عون
الصفحه ٤١٤ : من عذابه إن نجا الحسين منّي!
ثمّ كتب إلى عمر :
أمّا بعد ، فقد بلغني كتابك وما ذكرت فيه من أمر