الصفحه ١٦٥ :
أحاديث أبي « ومنها
» قوله (ع) لابن أبي يعفور بعدما سئله عمن يرجع إليه إذا احتاج فما يمنعك من محمد
الصفحه ١٧٠ : كتب أبيه معتذرا بأنه يوم مقابلته الحديث مع أبيه كان صغير
السن ليس له كثير معرفة بالروايات فقرئها
الصفحه ٢٦٧ : كتب الاخبار الموجودة عندنا ، وظني
والله العالم انها مضمون ما رواه في الكافي بسنده عن أبان بن عبد
الصفحه ٣٠٩ : هشام
بن سالم المحكية عن المحاسن عن أبي عبد الله (ع) ، قال من بلغه عن النبي صلىاللهعليهوآله شيء من
الصفحه ١٣٧ : لكم
، وقوله (ع) في خبر ابن أبي يعفور بعد أن سئله عن اختلاف الحديث يرويه من يوثق به
ومن لا يوثق به إذا
الصفحه ١٦٤ : إلى زرارة بن أعين ( ومنها ) خبر يونس بن عمار ان أبا عبد الله (ع) قال اما
ما رواه زرارة عن أبي جعفر
الصفحه ١٦٧ : كعبد الله بن بكير وسماعة بن مهران وعلي بن أبي
حمزة البطائني اللعين الشقي وكتب بنى فضال ونحوهم ممن عرف
الصفحه ٢٢٣ :
المعاشر مع المسلمين برهة من عمره ( وقد ) يستدل على استتباع مجرد الانكار للكفر
بما رواه زرارة عن أبي عبد
الصفحه ٢٤١ : يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال رسول الله
الصفحه ٢٦٤ : لكونه من التشريع المحرم
فتدبر.
( ومنها ) صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج
عن أبي إبراهيم (ع) قال سئلته عن
الصفحه ٢٦٦ : أن يعلم
كونه من القسم الحرام ( فتكون ) هذه الرواية مساوقة لرواية عبد الله بن سنان عن
أبي جعفر
الصفحه ٢٩٠ : ، ذكاة الذبح أم لا ، وقوله في خبر علي بن أبي
حمزة بعد قول السائل أو ليس الذكي ما ذكى بالحديد ، بلى إذا
الصفحه ٢٩٦ : مرفوعة العلامة إلى زرارة عن أبي جعفر (ع) من قوله بعد
ذكر المرجحات وفرض الراوي تساوى الخبرين في جميع ما
الصفحه ٤٣٠ : غير الحصة والأب المتحقق في ضمن فرد آخر كالحيوانية الموجودة في
ضمن الانسان بالقياس إلى الحيوانية
الصفحه ٤٧٥ :
في الجملة ( كقوله )
(ع) في خبر أبي بصير من زاد في صلوته فعليه الإعادة ، وقوله (ع) فيما رواه