الصفحه ١٣٨ : المجموع » من حيث المجموع فهو وان كان بالغا إلى حد
التواتر « ولكن » التواتر المزبور فيها لما كان اجماليا لا
الصفحه ١٠٩ : « فإنه يقال » ان أريد بذلك مقدمية
المجموع لحصول المراد وانه بذلك تتوجه إرادة غيرية نحوها ففساده واضح
الصفحه ١٥٩ :
وقوله تعالى ولينذروا
هو انذار مجموع النافرين من حيث المجموع واما بناء على ما هو الظاهر من إرادة
الجمع
الصفحه ١٧١ : الاجمالي الأوسع بالتكليف في مجموع الوقايع المشتبهة ( ولازم ) هذا الانحلال
هو الاقتصار على خصوص دائرة العلم
الصفحه ٢٠٧ :
في مجموع المسائل
منظور فيه ( كيف ) وعلى الحكومة كان الامر بيد العقل وبعد احراز مناطه لديه لا
معنى
الصفحه ٢٩٠ : الثالث في التذكية وهو كونها عبارة عن مجموع
الأمور الخمسة وقابلية المحل ( فإنه ) مع الشك قي قابلية الحيوان
الصفحه ٤٣٤ :
حيث المجموع ،
ويكتفي العقل في تحقق ترك العصيان بترك جزء المركب ولو كان هو الجزء الأخير منه (
فلا
الصفحه ٤ : بالمعنى الذي شرحناه ، نظراً إلى ظهور اليد في المجموع
حسب الظهور التصوري الذي بمعنى الانسباق ، وظهور استناد
الصفحه ٢٠ : بالمعنى الذي شرحناه ، نظراً إلى ظهور اليد في المجموع
حسب الظهور التصوري الذي بمعنى الانسباق ، وظهور استناد
الصفحه ١٧٢ : ما
هو المعلوم بالاجمال في مجموع الاخبار ، فيلزمه الاحتياط في الدائرتين ( واما ) مع
احتمال اتحاد
الصفحه ٢١٠ : مجموع الوقايع المشتبهة أو في كل واحد منها حيث إنه بالبيان
المتقدم يرتفع الاهمال ولو على بطلان الاحتياط
الصفحه ٣٦٨ : المحصورة افراد كثيرة نسبة مجموعها إلى
المشتبهات كنسبة الشيء إلى الأمور المحصورة ، كما إذا علم بوجود خمسمائة
الصفحه ٤٥٨ :
النفسي المتعلق بالمجموع أو المقيد مع تقيده ، غاية ما يكون انه قد يستقل في مقام
البيان قائما بموضوعه
الصفحه ٢٠٦ : مجموع المسائل أو في كل واحد منها حيث إنه بعد استقلال العقل بمرجعية الظن
بمقتضى المقدمة الرابعة لا يفرق
الصفحه ٢٠٨ :
الا في مجموع
الوقايع المتشبهة لا في كل واقعة واقعة ( واما ما أفيد ) من أن الوجه في ذلك انما
هو