الصفحه ٢٥٠ : .
(٣) سنن أبي داود ٢ : ٢٢٨ ، الحديث ٢٠٧٩ ، منقول بالمضمون.
(٤) وهو المنسوب في غاية المرام وغيره إلى ابن
الصفحه ٣١٢ : (٤)
(
__________________
(١) القواعد والفوائد ١ : ١٧٤.
(٢) نسبه في غاية المرام ٣ : ٢٤٣ إلى الأكثر ، وفي المسالك ٨ : ٣٧٤ إلى المشهور
الصفحه ١٥٤ : ٢ : ٦٠٩ ، والمحقّق في الشرائع ٢ : ٢٦٩ ، ونسبه في غاية المرام ٣
: ١٣ إلى المشهور.
(٥) و (٧) النور : ٣١
الصفحه ١٠٤ : على الأخبار
الصحيحة ونحوها ...
(٣) نسبه في الإيضاح ٢ : ٣٨٦ ، وغاية المرام ٢ : ٣٧١ ، وجامع المقاصد
الصفحه ١٩٩ : : ١٧٧ ، والعلّامة في القواعد ٣ : ٣٠ ، والإرشاد ٢ : ٢١ ـ ٢٢ ،
والصيمري في غاية المرام ٣ : ٥٤.
(٣) ممّن
الصفحه ٢٩٩ : ٧ : ٣١٨ ، وغاية المراد ٣ : ٢٠١ ،
وغاية المرام ٣ : ١٦١. واختاره العلّامة في المختلف ، والقواعد ٣ : ٩٠
الصفحه ٣١٥ : قبلاً (٨)
والمصنّف صرّح
في القواعد
__________________
(١) كما في المختلف ٧ : ٢٢٨.
(٢) اُنظر غاية
الصفحه ٤٢٦ : ، والشهيد في غاية المراد ٣ : ٢٨٨ ، والصيمري في غاية
المرام ٣ : ٣١٨ ، وتلخيص الخلاف ٣ : ٤٢.
(١) المبسوط
الصفحه ٤٣٨ : في غاية المرام ٣ : ٣٣٠ ،
وتلخيص الخلاف ٣ : ٦٩ ونسبه فيه إلى المشهور ، ونسبه السيوري في التنقيح الرائع
الصفحه ٥٤٣ : المراد ٢ : ٢٧٦.
(٧) مثل الصيمري في غاية المرام ٣ : ٤٣٧ ، والمحقّق الثاني في جامع المقاصد
٩ : ٣١٠
الصفحه ٥٦٦ : ٣ : ٢٣٨ ، والعلّامة في القواعد ٢ : ٢٢٣. نعم في غاية
المرام ٤ : ٨٥ : ظاهر فخر الدين والشهيد في شرح الإرشاد
الصفحه ٣٧ : في غاية المرام ٢ : ٣٣٩ ، وغيرهم.
الثاني : الانعزال بأحد الأمرين الإشهاد
أو الإعلام ، وهو اختيار
الصفحه ٥٩ : ، وصحّحه ولده في الإيضاح ٢
: ٢١٧ ، واختاره الصيمري في غاية المرام ٤ : ١٢٠.
الصفحه ٩٤ : غاية المرام ٢ : ٤١٦ ، وغيرهم.
(٧) قاله الشيخ في المبسوط ٤ : ٣٣ ، وابن حمزة في الوسيلة : ٣٧٧ ، ويحيى
الصفحه ١٠٦ : ٢ : ٤٠١ ، والصيمري في غاية المرام ١ : ٢٦٣ ،
وغيرهم ، ولكن لم نعثر فيها وفي غيرها على الإجماع ، نعم ادّعى