الصفحه ٣٠٨ : تُقْصرْ فَصُمْتُ عن
الزجْرِ
__________________
(١) بد : يلاقون.
(٢) سيرة الإمام
المهدي : أبو
الصفحه ٣١٠ :
لِليالٍ خلونَ من جمادى الأُخرى سنة ٦٤٦ هـ [من الطويل] :
__________________
(١) بد ، هد : سوق
الصفحه ٣١٦ : .
__________________
(١) السيرة المنصورية
(٢ / ٥٩٧ ، ٦٣٨ ، ٨٢٥).
(٢) بد : ذلك.
(٣) مج ، ش : عرفتها
، وما أثبتناه من : بد.
الصفحه ٩ : نقطةَ
الانْطلاقِ لا بُدّ أنْ تَسيرَ على خُطُواتٍ مرسومةٍ وِفْقَ خُطّةٍ مدروسةٍ تشملُ
مَحاوِرَ عِدّةً
الصفحه ١٣ : الحسين سيّد الشهداء عليه السلام.
ورجعتُ إلى مقرّ عملي في قُمّ المُقدّسة
، وبدأتُ العمل لإنجاز هذا
الصفحه ٦٨ : ولداً إلاّ في أهلها ـ
تاريخ الطبري (٢ / ٢٤٧) ـ فلا بدّ أنّ الأُمّهات كنّ يُسمّين المولودين بما يشاؤون
من
الصفحه ١١٠ : (٦).
وابن أبي الحديد ذكر (عَبْد الرحمن) بدل
(عثمان) (٨)
ونقله الشيخ البحراني بدون تعليق (٩)
والأُردوبادي
الصفحه ١٣٩ : ، أَعَزَّ مَن كانَ معهُ
من أهلِ بيتهِ ، فلا بُدّ أنْ تعدّ معركةُ كربلاء من مُعجزات الحسين صلى الله عليه
وآله
الصفحه ١٥٣ : المحارب فيه هو العَبّاس نفسه ، وبدون
إذن الإمام ، فلذا عاتبه الإمام عليه السلام ـ كما جاء في نهاية المنقول
الصفحه ١٦٥ : ) سنوات.
وهُنا أيضاً يَضَنّ التاريخُ بِالحديث
عنه ، وعن دورِهِ وأثرِهِ طيلةَ هذه المدّة ، ولا بدَّ أن
الصفحه ١٦٨ : مقدّسة ، في ظلّ
إمام عصره ، يعتبر من مفاخر العَبّاس عليه السلام ، ولا بُدّ أن يكون عمله نابعاً
عن عزمٍ
الصفحه ١٨١ : !؟.
__________________
(١) كذا! وفي طبعة : «أين
بَنِيَّ؟» بدون الإضافة إلى اسم «جعفر».
(٢) المحاسن للبرقي (٢
/ ٤٢٠) باب (٢٥
الصفحه ٢٤٩ : ، وأقْوَمِهمْ
بِدِينِ اللهِ ، وأحْوَطِهم على الإسلامِ ، أشهدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للهِ ولِرسولِهِ
ولأخِيْكَ ، فنعمَ
الصفحه ٢٦٥ : العَبّاس) موجودٌ في عمود
النسب في الطبقات المتأخّرة ، ولا بدّ من ملاحظة هذا الأمر في كثيرٍ من المشجّرات
الصفحه ٢٦٧ :
لوجود احتمالين :
الأوّل : احتمال أن تكون هذه الكنية
مرتجلةً ـ أي مستحدثة ـ ، بدون توقّفٍ على وجود ولدٍ