الصفحه ١٨٥ :
المرتضى ، تجبُ على كلّ مسلمٍ طاعتُهُ المُطلقةُ ، ولم يكن العَبّاس عليه السلام ـ
وهو في مقامه من المعرفة
الصفحه ٦٢ : ، روتها له (سنبلة) ، وأمّا الحديث المذكور فهو من رواية
سنبلة نفسها من دون نقل عن أُمّ البنين ، كما هو
الصفحه ٢٠١ : .
فبَدَلاً من أنْ يعرفوا قدرَهُ ، ويغْتَنِمُوا
مقامَهُ بينَهم ، ويَتَزَوَّدُوا منه ما يزيدهم معرفةً وبصيرةً
الصفحه ٥٦١ :
٩
ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد :
للشيخ المفيد ، مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُعمان ابن
الصفحه ٥٧٧ :
١٦٦
ـ مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان :
لليافعيّ ، عبد الله بن أسعد
الصفحه ١٠ : عليه السلام وطالبي المعرفَةِ ، نهنِّئُ السيّدَ
المُؤلِّفَ للتوفيقِ لهذا العَمَلِ ، ونَدْعُو لَهُ
الصفحه ٢٢ :
وفي هذه الوصيّة الدلالة الوافية على ما
لأبي طالب من مقام رفيع في الإيمان والحكمة والمعرفة والنصيحة
الصفحه ١٠٦ : :
أوّلاً
: لأنّ المُثبِتَ يُنبِىءُ عن المعرفة والعلم ، وعدم الذكرِ أعمُّ من النفي ، ومَنْ
عَلِمَ حُجّةٌ على
الصفحه ١٥١ :
أبيه عليهما السلام في تُراث الزيديّة.
__________________
(١) الإصابة في معرفة
الصحابة (٢ / ٥٠١
الصفحه ١٦٥ : ، وفي الزمن القصير ، على أثر الحضور في مدرسة الإمام
واستلهام المعرفة منه ، فقد اتّفق الرجاليّون على أنّه
الصفحه ١٦٧ :
أخيه الإمام الحسين
عليه السلام ممّا يدخل في عنوان (آثار المعرفة) هو ما يلي :
١ ـ خروجه مع الإمام
الصفحه ١٨٩ : كانَ سريعَ البديهة ، ويملكُ قلباً مُطمئنّاً ، ومعرفةً
تامّةً ، وفكراً صائباً ، ولم يكنْ ذلك لشخصٍ سوى
الصفحه ١٩٥ : التنبّه :
١ ـ أنّ الفِتيةَ كانوا على علمٍ به
ومعرفة ، حيثُ لم يُجيبوهُ أوّلاً.
٢ ـ أنّ الإمام عليه
الصفحه ٢٢٢ : موضع دفنهما فيهما ، أمرٌ لم يتحقّق عند أهل المعرفة بتاريخ البلد.
ومن المحتمل أن يكون الكفّان ملحقتين
الصفحه ٢٥٩ :
أقولُ
: والتحقيق في هذا الأمر ، يبتني على معرفة أُمور :
أوّلاً
: إنّ كلا الرَجُلين : عَبْد الله