البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ]
٢٠٣/٣١ الصفحه ٧١ :
كيف؟! وقد اتفقت
الصحابة على جواز مخالفة الصحابة ، فلم ينكر
أبو بكر وعمر على من خالفهما بالاجتهاد
الصفحه ٧٣ :
المطلقة ولزوم طاعته ، ويجوزون عليه الخطأ والاجتهاد الظني ، بل ومخالفة
غيره له في الاجتهاد؟! ..
في حين
الصفحه ١٠٢ :
١٧٤ ـ محمد بن علي
بن شهرآشوب (ت ٥٨٨ ه) (٨) :
رشيد الدين ، أبو
جعفر ، المازندراني ، السروي
الصفحه ١٥٩ : وعليه حواش كثيرة ، منها حاشية الشيخ
ياسين العليمي المطبوعة بهوامش التصريح في مصر ، والتصريح مطبوع
مرات
الصفحه ١٧٤ : لما قبله في
إعرابه مطلقا» (٤).
ويرد عليه : إن
أخذ (الاسم) جنسا في حد التابع يجعله غير جامع
لأفراده
الصفحه ١٨١ : يوصل إلى ذلك التكميل بدلالته على معنى في
المنعوت أو في شئ من سببه ، أي : في المتعلقات به ، والتوكيد
الصفحه ١٩١ : ينحصر عند فقدان عزيز ، أو يضطر الشاعر أن
يسكب دموعه أمام سلطان من أجل الحصول على المال أو الجاه ، أو
الصفحه ٢١٩ : .
تأليف : الفقيه
الأصولي ، السيد علي بن محمد علي الطباطبائي (١١٦١ ـ ١٢٣١ ه).
من كتب فقه
الإمامية القيمة
الصفحه ٢٢٠ :
الطهارة إلى
كتاب الخمس.
اشتملت الأجزاء
العشرة على كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة
الصفحه ٢٢٢ :
القرون الثلاثة
الأخيرة ـ في تجديد وتطوير هذا العلم.
تم التحقيق
اعتمادا على النسخة
الصفحه ٢٢٨ : طبعه بالتصوير
في إيران أيضا.
اشتمل الجزء
الأخير هذا على مباحث الاستصحاب ومباحث التعادل والترجيح
الصفحه ٢٣٤ : دمشق مضروبين
بالدرة ، وأودعا السجن مرتين.
اشتملت ـ في ما
اشتملت ـ على : رد قوله : «إن المعنيين بالغضب
الصفحه ١٧ :
وحزقيل ، مؤمن آل
فرعون ، الذي قال : (أتقتلون رجلا أن يقول
ربي
الله) ، وعلي بن أبي طالب الثالث
الصفحه ٢٨ :
أفضلهم» (١).
ولو كان موضوعا
لما اتفق هذا الجم الغفير من الأكابر على روايته ،
وهو في فضل علي
الصفحه ٣٢ : ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة ،
فتهلك إحدى وسبعين وتخلص فرقة.
قالوا : يا رسول
الله! من تلك الفرقة