الصفحه ٦٢ : بيان أنّ الهجرة حكمها تابع
__________________
(١)
سورة النحل ١٦ : ١٠٦ ـ ١٠٩ .
(٢)
سورة النحل ١٦
الصفحه ٢٠٠ : » (١) .
وقد تابعه علىٰ هذا
التعريف جمال الدين الفاكهي ( ت ٩٧٢ هـ ) (٢) .
* ثالثها : ما ذكره في شرحه علىٰ
الصفحه ١٩٦ : وتضمّن معنىٰ ( في ) ، إلّا أنّ التركيب
الأوّل تابع ، والثاني عمدة ، فليسا حالين » (١) .
* وثانيهما : ما
الصفحه ١٩٥ : ) ، غيرُ تابع ولا عمدة » (٣) .
وممّا ذكر في شرحه : أنّ « قوله
: ( علىٰ هيئة ) ، يشمل الحال ونحو ( تربّعت
الصفحه ٢٤٦ :
نشر
: مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لجامعة طهران ـ طهران / ١٤١٩ هـ .
*
رسائل في
الصفحه ٢٥ : . . .
هذا ، وقد تابعه « الهيثم بن أحمد الزيداني » ،
قال الحافظ أبو نعيم : « حدّث سوار بن أحمد ، ثنا علي بن
الصفحه ٤٢ : ، وتابعه محمّد بن إسماعيل . .
أخبرنيه الحاكم أبو عبدالله ،
حدّثني أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي
الصفحه ١١٧ : عن روايات المنافقين من الصحابة والتابعين وغيرهم ، وضربوا عرض الحائط كلّ ما يرويه الخوارج والنواصب ولم
الصفحه ٢٠١ : ) ومن الخبر نحو : ( هذا الهلالُ طالعا ) ومن المبتدأ ـ كما هو مذهب سيبويه ومن تابعه ، وهو الحقّ ـ نحو
الصفحه ٢٤٧ : في الكون من ظواهر من خلال اختراق ـ مرتبط بإرادة صاحب هذه القدرة ، التابعة والخاضعة بدورها لإرادة
الصفحه ١٥ : :
١ ـ رواية الحبري :
قال الحسين بن الحكم الحبري ،
المتوفّىٰ سنة ٢٨٦ : « حدّثني حسين ابن نصر ، قال : أخبرنا
الصفحه ١١٢ : لأخبار كثيرة قدّمناها ، وما هذا حكمه لا يُعترض بمثله الأخبار الكثيرة . . . » (٣) .
٦ ـ وفي باب ميراث
الصفحه ١١٤ :
بها في
الاستبصار (١) .
١٣ ـ وفي باب حكم المرأة إذا
قتلت رجلاً : « فهذه الرواية شاذّة لم يروها
الصفحه ٨١ : تلك النعرة عدم وحدة القيادة آنذاك ، وطموح كلّ شخص بالاستقلال بما يمكنه من حُكم ، وما تعدّد الآلهة
الصفحه ١٠٥ : أنّهما مع كونهما شاذّين
منقطعَي الإسناد مرسَلين ، وما هذا حكمه لا يُعترض به الأحاديث المسندة