الصفحه ٧٨ : ، وأعظمهم عند الله قدراً ومنزلةً يوم القيامة ؟ فقلت : إي وعيشك يا رسول الله ! قال : هذان المقبلان ، قال عليّ
الصفحه ٣٨ : المتأخّرين ـ كالآلوسي ـ ، بل في الوسيط للواحدي (١) وتفسير البغوي نسبته إلىٰ أكثر المفسّرين ؛ قال
البغوي
الصفحه ٥٤ :
عنه
الرجس وطهّره تطهيراً ، وغير ذلك من الأمثلة .
كما إنّه يلاحظ في نظم الأدلة
والوجوه في تلك
الصفحه ٢٤٣ : والبرهان العقلي المنطقي .
تضمّنت
أربعة فصول : في إعجاز القرآن ، جمعه في كتاب واحد ، قراءته ، وتفسيره
الصفحه ٩ : غرو ، فإنّ ولايتهم ممّا
بعث الله به الأنبياء ، وأقام عليه الحجج والأوصياء ، كما جاء في تفسير قوله
الصفحه ٧ : ولايتهم يوم
يبعثون كما جاء في تفسير قوله تعالىٰ : ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ) » .
قال في
الصفحه ٣٩ : » (١) . .
وما كلّ ذلك إلّا لأنّهم لا
يريدون الاعتراف بالحقيقة .
والعجيب ، أنّهم في تفسير الآية
( وَاسْأَلْ
الصفحه ١٣٩ : مشهورة في الفقه والتفسير وغيرهما .
له في
التاريخ :
١ ـ كتاب الفضائل .
٢ ـ كتاب المثالب .
٣ ـ كتاب
الصفحه ٣٦ : قال الزمخشري : « وكفاه نظراً وفحصاً نظره في كتاب الله المعجز المصدّق لِما بين يديه ، وإخبار الله فيه
الصفحه ١٨٥ : وتكلّمه عزّ وجلّ مع موسىٰ عليه السلام ، وهو فارسی عرفاني .
وبظهر الورقة الأخيرة فائدة
في الرؤيا ، وتفسير
الصفحه ٣٧ :
« وﭐسأل
من قرأ أبا جاد أيرضىٰ بهذا الكلام ويستحسن تفسير كلام الله تعالىٰ المجيد بذلك
الصفحه ٤٤ : الآية المباركة
إبقاؤها علىٰ ظاهرها ، وتفسيرها بهذا الحديث المروي في كتب الفريقين عن أمير المؤمنين وعدّة
الصفحه ٤١ : ، البرهان في تفسير القرآن ٤ / ١٤٨ ، غاية المرام : ٢٤٩ ، خصائص الوحي المبين : ١٥٣ .
(٤)
منهاج الكرامة في
الصفحه ١٢٩ : الاثنين وسبعين كتاباً كتابان آخران في التاريخ والأنساب .
له في
التاريخ :
١ ـ تاريخ بيهق : بالفارسية
الصفحه ٦٤ : في سبيل الله ، أو القتل في سبيله
، أو مع الصبر ، وقد وردت الأحاديث النبويّة في تفسير الهجرة الشرعية