الصفحه ٢٤٠ :
رسالة
صغيرة تشتمل علىٰ بحث منصف ، يعتمد في استدلاله القرآن الكريم والسُنّةَ النبوية
الصفحه ٥٩ :
وضرراً
علىٰ الدين من المنافقين .
أي أنّ المراد بالعنوان
الثاني في القرآن عموم أهل النفاق ممّن
الصفحه ١٠ : نزول الآية ، أو في توجيه معناها ، ممّا لم يقل به مَن يُحتجّ برأيه ، وما يفسّر القرآن بمثل هذا إلّا
الصفحه ١٨٢ : القرآن عدد ممّا يوجب الوقف عليها الكفر بالله .
ثمّ فوائد في تعداد الآيات
حسب كلّ قراءة ، وحسب كلّ مصحف
الصفحه ٢٤٣ :
الرحمٰن
في تفسير القرآن
الذي وصل فيه إلىٰ مقدار من سورة النساء ، وطبع ـ بهذا المقدار
الصفحه ٤٣ : عبدالله الكنجي ، قال
: « قرأت علىٰ الحافظ أبي عبدالله ابن النجّار ، قلت له : قرأت علىٰ المفتي أبي بكر بن
الصفحه ٥٨ : ذلك أيضاً
أنّ هذه الفئة يلاحقها القرآن الكريم بعد ذلك في أغلب السور المدنية نزولاً ، في الوقائع
الصفحه ١٢٩ : اللغة ، وغريب القرآن مع ديوان المتنبي ، والحماسة وغيرها ، ودرس الفقه والحديث والكلام وتقدّم فيها ، رحل
الصفحه ٢٢٢ : تَحْتَ
التُرابِ الحَفائِرُ
كَمِ ﭐختَرَمَتْ (١) أيدي
المَنُونِ مِنْ قُرونٍ بَعْدَ
الصفحه ٢٤١ : الله فرجه) ـ قم / ١٤١٩ و١٤٢٠ هـ .
* نهج
البيان عن كشف معاني القرآن ، ج ١ ـ ٥ .
تأليف
: محمّد بن
الصفحه ٢٥١ : المعارف الإسلامية ؛ استهداءً بآيات القرآن الكريم وأحاديث وروايات السُنّة المطهّرة .
تناولت
في فصولها
الصفحه ٢٩ : : ( بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ . . . ) فهذا خطاب عن المشركين المكذّبين بيوم الدين . . . وما يفسّر القرآن
الصفحه ٣٣ :
الاستدلال لإمامة الأمير هو بالآيات وحدها ، وكذا لم يدّع أحد من المخالفين دلالة شيء من القرآن الكريم وحده
الصفحه ٣٨ : تفسير القرآن ٤ / ٧٥ .
(٢)
معالم التنزيل ٥ / ١٠٢ .
(٣)
تفسير ابن كثير ٤ / ١١٥ .
(٤)
زاد المسير
الصفحه ٤١ : ، البرهان في تفسير القرآن ٤ / ١٤٨ ، غاية المرام : ٢٤٩ ، خصائص الوحي المبين : ١٥٣ .
(٤)
منهاج الكرامة في