الصفحه ٥٣ :
(وَلا يَأْمُرَكُمْ
أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَيَأْمُرُكُمْ
الصفحه ٩٥ :
(وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي
الصفحه ١٩٩ : شرائعهم التى لا تتغير
بتغير الأعصار روى أن نفرا من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم قالوا يا نبى الله إن
الصفحه ٤٨ :
الْمُشْرِكِينَ (٦٧) إِنَّ أَوْلَى
النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ
الصفحه ١٩ :
(إِنَّ الَّذِينَ
يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ
الصفحه ٥٥ : )
____________________________________
فوق ومن رام الفرق
بأن على لكون الخطاب للنبى صلىاللهعليهوسلم وإلى لكون الخطاب للمؤمنين فقد تعسف ألا
الصفحه ٨٦ :
تعالى فلا يقوم إلا من عفا وعن النبى صلىاللهعليهوسلم إن هؤلاء فى أمتى قليل إلا من عصم الله وقد كانوا
الصفحه ٩٦ : على القراءتين الأخيرتين فإن أسند الفعل
إلى الربيين فالضميران للباقين منهم حتما وإن أسند إلى ضمير النبى
الصفحه ١٨٣ : كتحريفهم فى نعت النبى صلىاللهعليهوسلم أسمر ربعة عن موضعه فى التوراة بأن وضعوا مكانه آدم طوال
وكتحريفهم
الصفحه ٢٠٣ : أصحاب
النبى صلىاللهعليهوسلم منهم عبد الرحمن بن عوف الزهرى والمقداد بن الأسود الكندى
وقدامة بن مظعون
الصفحه ٢٢٥ : وبما روى عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه أتم فى السفر وعن عائشة رضى الله عنها أنها أتمت تارة
وقصرت أخرى
الصفحه ٢٥٥ : نوح لأنه أبو البشر وأول نبى شرع الله
تعالى على لسانه الشرائع والأحكام وأول نبى عذبت أمته لردهم دعوته
الصفحه ٣ : فقال كرز ولم يا أخى قال
إنه والله النبى الذى كنا ننتظره فقال له كرز فما يمنعك عنه وأنت تعلم هذا قال لأن
الصفحه ٥ : التى يصدقهما القرآن فيها ومن جملتها
البشارة بنزوله وبمبعث النبى صلىاللهعليهوسلم تعم الناس قاطبة
الصفحه ١١ : يوم بدر قالوا والله إنه النبى الأمى الذى
بشرنا به موسى وفى التوراة نعته وهموا باتباعه فقال بعضهم لا