الصفحه ٤٢٠ :
والتهوّر ، وضدّ الحكمة البلاهة والجربزة ، وضدّ العدالة الظلم (١) وهذه الصفات السبعة هي في الحقيقة
الصفحه ٣٥٢ : صلىاللهعليهوآله متغيّر اللون ، فقال : أنا محمّد ، اُوتيت
فواتح الكلام وخواتمه [ جوامع الحكم وفواتحها وخواتمها
الصفحه ٤١٩ : عظيم الشأن كهذا المحدّث يعزب عن كلام ـ وإن كان هذا الكلام بنفسه شاهداً على صدوره عن الإمام ـ بدون سماعه
الصفحه ٢٥٣ : من
قبله .
٤ ـ عندما يعمد الإنسان إلى
تبليغ سلام الله لا بدّ من انعتاقه من ذاته وتجرّده عن صفاته
الصفحه ٣ : رعاه الله بالفكرة بادئ ذي بدء ، ثمّ تشاغل أو شغل عنها ، وبقيت معلّقة برأسي حتّى صرفني عنها أحد العلما
الصفحه ٥ : وإنّما بدأت به تعبّداً حتّى اكتشفت أنّي أعوم في بحر لجّيّ بعبد القاع نائي الشطئان من هذا الشرح العلمي
الصفحه ٩ : اُردّد :
درون
شعله چون پروانه بسوختم اى دوست
بدين
اُميد كه از عاشقان حساب شوم
الصفحه ٢٧ :
على كمال بدى في زيّ إنسان
من علمه يستمدّ المشتري شرفاً
فلا يقاس به يوماً
الصفحه ٢٨ :
لا بدّ منه لإنجاح عمل كهذا ، ومحاولة التدقيق والنظر والتأمّل
التي (١) هي واجب أهل الدعوة ، وبسطتُ
الصفحه ٣١ : الحقيقة لا يقدّم هذا الاعتبار شيئاً ولا يؤخّر ، ولا يزيد ولا ينقص ؛ لأنّ المعاصر لا بدّ من تقدّمه
على طبقة
الصفحه ٦٩ :
الزمان أرواحنا له الفداء بدون واسطة وصدرت في حقّه توقيعات كريمة
من الناحية المقدّسة . وهذا حال
الصفحه ٧١ :
الفصل الثاني
لا بدّ من التعرّض هنا لما
قاله العلّامة المجلسي في هذا الباب ، فنقول : قال
الصفحه ٧٣ : صرّح في ذيل حديث سيف ابن عميرة أنّ علقمة روى هذا الخبر بدون واسطة عن الإمام الباقر عليهالسلام وهذا
الصفحه ٨٠ : الحقيقة فلا خاصيّة له بل المراد مكان واسع وفضاء مفتوح كيفما كان ، وبالطبع لا بدّ من فعل هذه الخصوصيّة من
الصفحه ٨٢ : بدون عذر لا يصحّ استدبار القبلة حتّى في الصلاة المندوبة وهذا المطلب لا يحتاج إلى طويل شرح ولا إلى