الصفحه ٣٦ : ، وأعظم في الإسلام أجره .
٥ ـ عن
الشيخ الأعظم والإمام المقدّم ، شيخ علماء الشيعة في الأمصار ، ومرجع فقها
الصفحه ١٥٢ : مِنْ أَصْلَابِكُمْ ) (٢) .
أسند الشيخ الأعظم الأقدم ثقة
الإسلام أبو جعفر الكليني الرازي جزاه الله عن
الصفحه ٤٠ : لوائه ، ووفّقنا للمسير بضيائه .
٢٠ ـ عن
الشيخ الإمام الأعظم ، والهمام المقدَّم المفخّم ، مؤسّس الفقه
الصفحه ١٢٦ : بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) (٢) والمراد مطلق الإكرام كما جاء في تفسير الشيخ الأقدم الأعظم عليّ بن
الصفحه ٢٧٠ : .. (١) .
و ـ وروى
الشيخ الأجل الأعظم الأوثق عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن حنان أنّ صادق آل محمّد
الصفحه ٤٠٨ : وجلّ ، فعلقت وحملت بالحسين فحملت ستّة أشهر ثمّ وضعته (١) .
وفي تفسير الشيخ الأقدم
الأعظم عليّ بن
الصفحه ٥٥ : الإماميّة .
أروي عن الشيخ الأجلّ الأقدم
والثقة الأعظم الأكرم أُستاد المفيد ، وحسبه به من تجليل وتمجيد
الصفحه ٣٥ : العظمى ، حجّة الباري « مرتضى بن محمّد أمين الجابري الأنصاري » (١) أهدى
الله إليه طرائف السلام ، وألحقه
الصفحه ٢٣٦ : الشأن رفيع المنزلة الثقة المسلّم هشام بن الحكم رضياللهعنه كذلك نسب القول بالتجرّد إلى الشيخ المفيد
الصفحه ٢٠٣ : هو خاتم الأوصياء ولكنّ الاستعمال الأوّل أكثر شيوعاً في جدّه المرتضى عليهالسلام ومن هذه الجهة كان
الصفحه ٢٠٢ : به يضرب المثل
ويقول نعمان بن العجلان
الأنصاري :
كيف التفرّق والوصيّ إمامنا
الصفحه ٢٨٢ : الواعي ، وأصله في الخبر المعروف : إنّ الميّت ليعذّب ببكاه الحيّ عليه (٢) .
والسيّد الأجل السيّد المرتضى
الصفحه ٢٩٨ : الواعي ، وأصله في الخبر المعروف : إنّ الميّت ليعذّب ببكاء الحيّ عليه (٢) .
والسيّد الأجل السيّد المرتضى
الصفحه ١٦٢ : بني هاشم وأبوه من سواهم لا يستحقّ الخمس ولكن مذهب السيّد المرتضى خلاف ذلك وتبعه من المتأخّرين صاحب
الصفحه ٣٧ : ، مولانا الأعظم «
محمّد باقر البهبهاني » ابن
الشيخ الأفضل الأكمل الأعلم الأورع الأزهد « محمّد أكمل