الصفحه ٢٦١ : رأسه ورؤوس أصحابه وأولاده مع العيال والأطفال من مدينة إلى مدينة ، ومن بلد إلى بلد ، ويعرضون مرّة واحدة
الصفحه ٤٨ : الجمّال وجماعة من أصحابنا إلى الغري بعد ما خرج أبو عبد الله عليهالسلام ، فسرنا من الحيرة (٣) إلى المدينة
الصفحه ٣٥٠ : فوجّه البريد إلى
المدينة فأتى بمعبد وأمر الوليد ببركة قد هيّئت له فملئت بالخمر والماء ، واُتي بمعبد
الصفحه ٢١١ : وجهها صلاة الغداة والناس في فرشهم فيدخل بياض ذلك النور إلى حجراتهم بالمدينة فتبيّض حيطانهم فيعجبون من
الصفحه ١٤ : عقائد الشيعة ومعارفهم
_________________
(١) كان
آية الله الحائري قبل الهجرة إلى إيران يسكن مدينة
الصفحه ٢٧٦ : صلىاللهعليهوآله على أطم من آطام المدينة ، فقال : هل ترون ما أرى ؟ قالوا : لا . قال : فإنّي لأرى الفتن تقع خلال
الصفحه ٢٩٢ : صلىاللهعليهوآله على أطم من آطام المدينة ، فقال : هل ترون ما أرى ؟ قالوا : لا . قال : فإنّي لأرى الفتن تقع خلال
الصفحه ٤٣٤ :
مع ما لحرمه من الضيق إذا اعتبر خصوص القبّة والمشهد ، وقد سمعت
تحديده إلى خمسة فراسخ كما مرّت عليك
الصفحه ١٩٥ : ذلك في ذخائر العقبى وأُسد الغابة وغيرها من كتب العامّة ، وكان ابن عمّ رسول الله وصهره زوج فاطمة وأبا
الصفحه ٤٩ :
صرف صفوان وجهه إلى ناحية أبي عبد الله عليهالسلام فقال لنا : تزورون الحسين عليهالسلام من هذا
الصفحه ١٩٣ : الكوفة فزعوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام من الغرق لمّا زاد الفرات ، فأتى عليهالسلام شاطئ الفرات وأسبغ
الصفحه ٣٢٧ : ، وظاهر بعض الروايات لعنه حين ولد بالمدينة ، كما سوف اُشير إليه إن شاء الله تعالى فيما يأتي من الحديث
الصفحه ٢٧٨ : شمس للحلم أنت ضياه
لم يزل مشرعاً إلى أبد الدهر
براه من لا له أشباه
الصفحه ٢٩٤ : شمس للحلم أنت ضياه
لم يزل مشرعاً إلى أبد الدهر
براه من لا له أشباه
الصفحه ٣٣٠ :
أبو
الأكبش الأربعة ، وستلقى الاُمّة منه ومن ولده يوماً أحمراً .. (١) .
ثمّ فرّ إلى معاوية بعد