الصفحه ٢٥٤ : الرحمن نحو جنابه
فإنّ
سلامي لا يليق ببابه
درود
خدا بر جنابش بود
الصفحه ١٠ : ومناهج الربّ والرسول صلىاللهعليهوآله ومحبّي آل البيت وأهل ولائهم من أجل نيل
القرب منهم على نحو الزيارة
الصفحه ١٢ : والخضوع
المطلق في قبال الذات الوحدانيّة ، وخالق الوجود ذي الجلال عزّ اسمه .
الثالث : الانعطاف نحو الجزا
الصفحه ١٨ : والأدبيّة
١ ـ اُرجوزة في النحو (١) ؛
٢ ـ الإصابة في قاعدة الإجماع
على الإصابة (٢) ؛
٣ ـ تراجم
الصفحه ٢٨ : ينافي هذا العمل سائر الواجبات ، ولا يعارض بقيّة الأعمال والوظائف ، وينبغي أن يكون الشرح على نحو الاختصار
الصفحه ٤٩ : أمير المؤمنين عليهالسلام وأومأ إلى الحسين عليهالسلام منصرفاً بوجهه نحوه ، وودّع في دبرها وكان فيما
الصفحه ٨٤ : هذه الشرائط إلّا على نحو الآداب ويرجع ترك ذكر الصلاة في كلام العلّامة إلى كون ركعتي الصلاة مستحبّة في
الصفحه ٩١ : كانت السادسة أو ركعتين إن كان غيرها ، وإذا اختار الزيارة السادسة فالأولى أن يتوجّه نحو قبر الحسين
الصفحه ١١٧ : إلى استصحابها ، وقد أُشير إليه في مطاوي كلمات اللغويّين والنحويّين .
وجملة القول أنّ ظاهرة
الاستعمال
الصفحه ١٣٤ : تفسيره الكبير وهو مبنيّ على النهج الخطابي وطريقة التقريب على نحو التحقيق والتنقيب من ثمّ جاز في نظر
الصفحه ١٤٣ : بالمعروف والنهي عن المنكر التي حصلت من جنابه على نحو الحقيقة والواقع من قبيل الجهاد والأمر بالمعروف والصلاة
الصفحه ١٤٦ : ء أو من تربيته أو بتفقّده أو
كثرة خدمته له أو قيامه بأمره هو ابنه نحو فلان ابن حرب وابن السبيل للمسافر
الصفحه ١٥٠ : ، وروى ابن عبّاس والبراء نحو ذلك .
وذكر ابن الأثير هذه الرواية
في أُسد الغابة باختلاف يسير ، والقرماني
الصفحه ١٨٥ : بسيفه فجعل يخطو نحو السبع ثمّ قال صائحاً له : قف ! فخفّ السبع ووقف فعندها استقرّت البغلة ، فقال أمير
الصفحه ١٩٣ : وإطعامه الخلق من الطعام القليل ونحوه ، وذكره
الطبرسي في إعلام الورى . [ مدينة المعاجز : ١١١ . ( هامش الأصل