الصفحه ٢٥٧ : الرواة إلى
المعصومين عليهم السلام بالتوثيق العام في أوّل كتاب المزار بقوله :
(فإنّي قد جمعت في كتابي
الصفحه ٢٤٢ : في مدّة عمرهم الشريف من زمن الطفولية إلى نهاية الحياة
الدنيوية.
وهذا البحث من أهمّ مباحث الإمامة
الصفحه ٨٤ : أفعالهم ، وأهل البيت صلوات الله عليهم هم الأبرار في صفتهم ، والأصل
والأساس للأبرار في عنصرهم ، لما يلي من
الصفحه ١٥ : ، ظهره على
القبر ووجهه إلى الباب ، فلمّا رأيته شرعت في هذه الزيارة بالصوت المرتفع
كالمدّاحين ، فلمّا
الصفحه ٥٣٣ : سرّه أن يستكمل الإيمان
كلّه فليقل : القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد عليهم السلام فيما أسرّوا
الصفحه ٦٢٠ : مضبوط متقن
متيقّن لا شكّ فيه.
فإنّه رأي معصوم عصمه الله من الزلّة ،
وأيّده بالروحية القدسيّة ، فلا
الصفحه ٣٧٥ : وآياته موجودة
عندكم.
كما يشهد به إحتجاجاتهم وبياناتهم.
وفي الحديث الرضوي الشريف : «وقال في
الأئمّة من
الصفحه ٤٨٨ : تقدّم دليل ذلك في فقرة : «من
والاكم فقد والى الله ، ومن عاداكم فقد عادى الله» بالآيات الشريفة والروايات
الصفحه ٢٣٤ : من أدلّة صدقهم في إمامتهم بالإمامة الإلهية ، والولاية الربّانية.
وقد جمع المحدّث الجليل الحرّ
الصفحه ٦٤ : » (١).
٣٢ ـ حديث عبد الرحمن بن أبي نجران قال
: كتب أبو الحسن الرضا عليه السلام واقرأنيه رسالة إلى بعض أصحابه
الصفحه ٤٩٦ : ، والإنتقام من المنافقين والكافرين.
وهي الرجعة التي يأتي بيانها وتفسيرها
في الفقرة التالية.
(٢) ـ يقال
الصفحه ٨٩ : تتولّى أمرهم كالاُمراء والولاة بالنسبة إلى الرعية (٢).
وفلان مجرّب قد ساس واُسيس عليه : أي
أَدّب واُدّب
الصفحه ٦٣٢ : بولاية أمير المؤمنين والأئمّة المعصومين عليهم السلام.
كما عرفت ذلك من آية كمال الدين ،
والحديث الرضوي
الصفحه ١٨٣ : ؟
ظنّوا أنّ ذلك في غير آل محمّد كذبوا
وزلّت أقدامهم ، اتّخذوا العجل ربّاً ، والشياطين حزباً ، كلّ ذلك بغضة
الصفحه ٦٩٥ :
الأربعين في علوم أهل البيت المعصومين عليهم السلام............... ٥٣
حلم أهل البيت عليهم
السلام