الصفحه ٩١ : ، ما معرفة الله. قال : معرفة أهل كلّ زمان
إمامهم الذي يجب عليهم طاعته (١).
١٦ ـ الحافظ ابن
عساكر
الصفحه ٣١٩ : الفضل من اهل القرآن والعلم بمعانيه عالما بوجوه
الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بأيام
الصفحه ٤٧٨ :
وإليكم شكواى من
نفس غدت
ترمى لها
بنفوسها غفلاتها
وأنا الغريق
الصفحه ١٦٣ : ء كثيف كالولد وسائر الاشياء الكثيفة الّتي
تخرج من المخلوقين ، ولا شيء لطيف كالنفس ، ولا يتشعّب منه
الصفحه ٣٠٥ : رأيه ، ليس بدافع عن نفسه قدرا ولا كيدا ، ولا انحرافا
عنه ولا حيدا ، ولآل ما سرّوا به واستجذلوا له لا
الصفحه ٨٨ : معرفة الله قال معرفة أهل كلّ
زمان امامهم الذي يجب عليهم طاعته (٢).
١١ ـ روى ابن شعبة
مرسلا عن الامام
الصفحه ١٤٩ : لقاح المعرفة ، وطول التجارب زيادة فى العقل
، والشرف التقوى ، والقنوع راحة الأبدان ، ومن أحبك نهاك ، ومن
الصفحه ٢٤٤ : وهو معرّف (٣)
__________________
(١) الاغانى : ١٦ /
١٤٢.
(٢) زهر الآداب : ١ /
١٠١.
(٣) المصنف
الصفحه ٢٧٦ : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلّات
الفتن ، وشهوة الفرج والبطن (٢).
٢٩ ـ الشيخ الجليل
المفيد أبو عبد الله
الصفحه ٢٩٠ :
بن عبد الله بن على بن الحسين ، وكانت بينى وبينه قديم معرفة ، ولقينى فى الطريق
فأخذ بيدى وقال : قد
الصفحه ٢٩٢ :
والعار خير من
دخول النار
والله
ما هذا وهذا جارى (١)
٦٩ ـ عنه قال : العلم لقاح المعرفة
الصفحه ٣٧٩ : التابعين وقال أبو جعفر الطبرى : كان
مقدما فى العلم والمعرفة بالاحكام والحلال والحرام قال عمر بن عبد العزيز
الصفحه ٤٧٩ :
كأنه واسطة
القلادة
ناطقة الوجود
عين المعرفة
ونسخة اللاهوت
عينا وصفة
الصفحه ٤٦٧ :
هل سمعتم بمرضع
مقتول
ثم لم يشقهم سوى
قتل نفس
هى نفس التكبير
والتهليل
الصفحه ٤٣٨ :
ألا كنت قاتلت
الشهيد بن فاطمة
ونفسى على
خذلانه واعتزاله
وبيعة هذا
الناكث