الصفحه ١٤٦ : ما سمعت في قوله : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا
الْمُطَهَّرُونَ) أنها بمنزلة الآية التي في «عبس وتولّى
الصفحه ٣١٤ :
مُكَرَّمَةٍ. مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ). وقد تقدم (٢) تفسيرها في سورة الواقعة عند ذكرنا لقوله تعالى : (إِنَّهُ
الصفحه ٨٠ : نوح عليه السلام. وكذلك محمد صلّى الله عليه وسلم كان له ذكور
وإناث ، من الأولاد : القاسم ، والطيب
الصفحه ٥٢٨ : تعالى : عبس وتولّى (١)
نزلت في ابن أم مكتوم
٢ ـ قوله تعالى : في صحف مكرمة مرفوعة
مطهرة (١٣ ، ١٤
الصفحه ١٤٥ :
سورة الواقعة
[فيها آية واحدة]
قوله تعالى (١) : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا
الْمُطَهَّرُونَ).
فيها
الصفحه ٣٧٧ : تأتيهم البينة ببطلان ما هم
عليه ، وتلك البينة هي (٢) : (رَسُولٌ مِنَ اللهِ
يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً
الصفحه ٥١٧ :
*
* *
سورة
الواقعة
١ ـ قوله تعالى : لا يمسّه إلا
المطهرون(٧)
«لا يمسه» فيها قولان
«إلا المطهرون» فيه
الصفحه ١٤٧ : يمسّ ظاهره وحواشيه وما لا
مكتوب فيه (١) وأما الكتاب فلا يمسّه إلا المطهرون (٢). وهذا إن سلّم (٣) مما
الصفحه ٣٧٨ :
القرآن وإنه لا
يمسّه إلا المطهرون ، كما قال في سورة الواقعة ، وهذه الآية توافق [ذلك وتؤكده فلا
الصفحه ١٢٩ :
وهو الذي يخرج على
(١) الإمام يبغى خلعه أو يمنع (٢) من الدخول في طاعة له ، أو يمنع حقا يوجبه عليه
الصفحه ٥١٥ :
صفحة
صفحة
عمرة القضية
٥ ـ قوله تعالى : محمد رسول الله
الصفحه ٤٠٦ :
قال الإمام القاضي
ابن العربي رضى الله عنه : قد أتينا على ما شرطنا في علوم القرآن حسب الإمكان على
الصفحه ٨٨ : :
وليس ولد البنات عقبا بحال.
وقال محمد عن
إبراهيم ، عن ابن القاسم ، عن مالك فيمن حبس على عقبه ولعقبه
الصفحه ٢٩ : إمام الحرمين أبى المعالي عبد الملك بن عبد الله بن
يوسف الجويني أنه سئل : هل الباري تعالى في جهة؟ فقال
الصفحه ٧١ : الأخذ باليد.
ومن حديث محمد بن
إسحاق ـ وهو إمام مقدم ـ عن الزهري ، عن عائشة ، قالت : قدم زيد بن حارثة