الصفحه ٨٢ : الفضيلة ، لأنّنا لا نذكر بقعة من بقاع هذه
الأرض يقترن اسمها بجملة من الفضائل والمناقب أسمى وألزم لنوع
الصفحه ٢٦٠ : ، مع العلم
بأنّ كلّ من كتب في فضائل أهل البيت ومناقبهم ، منذ البداية حتّى اليوم لم يتجاوز
المرحلة
الصفحه ٥٠٥ :
جواد النّائيني
طبعة دار الأضواء بيروت.
١٣٦. رشفة الصّادي
من بحور فضائل بني الهادي ، لأبي بكر بن
الصفحه ١٩٦ : تعالوا معي لنرى إلى هذه الشّرارة من القبس الّذي آتانا به فضيلة المؤلّف
من نور الإمام الصّادق وهديه :
الصفحه ٢٤١ : الله ، وأمر بوضع أحاديث في
فضائله مثل «كتب معاوية آية الكرسي بقلم من ذهب جاء به جبرائيل هديّة له من فوق
الصفحه ٣٧٥ : الكتب قد نقلتها
تفصيلا مع إختلاف يسير في الألفاظ ، وكذلك من التّقديم ، والتّأخير.
انظر ، تأريخ
الصفحه ٢٠١ : أكثرها ، وترجم
بعض ما بقي منها إلى اللّاتينيّة. وممّا بين أيدينا من كتبه ـ أو الكتب المنسوبة
إليه
الصفحه ٢٦٤ : ، مستدرك الحاكم : ٣ / ١٠٩ ، ابن كثير: ٥ / ٢٠٩ ، من
هم الزّيديّة ، السّيّد يحيى ابن عبد الكريم الفضيل : ٥٩
الصفحه ٤٣٧ : العلميّة :
«تأخذ من كتبي علم
النّبيّ وعليّ ... وسيّدي «جعفر الصّادق» وما بينهم من أولاد» ...
وجعفر
الصفحه ٤٥٣ : عليّ يوم الخندق أفضل من عبادة
الثّقلين ـ من الأحاديث الموضوعة الّتي لم ترد في شيء من الكتب الّتي يعتمد
الصفحه ٧٤ : : إنّها أي ضربة عليّ يوم الخندق أفضل من عبادة
الثّقلين ـ من الأحاديث الموضوعة الّتي لم ترد في شيء من الكتب
الصفحه ١٦٥ : سيّرت الأمم والأفراد في
مسالكها الخاصّة والعامّة؟ وأين أرباب هذه الألوف من الكتب الّتي فرضت نفسها على
الصفحه ٣٩٤ : ظهورنا إلى المطابع ،
وما تخرجه من كتب وصحف ، تصور حياة النّاس ، كلّ النّاس ، واستقبلنا بوجوهنا
المادّة
الصفحه ٤٤٥ : مرض الكثير ممّا يتّصل بفضائل أهل البيت الّتي كانت ثابتة في
الطّبعة الأولى من كتب التّفسير والحديث عند
الصفحه ٢٧٨ : حظت ، وأنا اتّتبع كتب الفضائل أنّ
ما من منقبة يذكرها الشّيعة لأهل البيت إلّا وفي كتب السّنّة مثلها