الصفحه ٤٣٧ :
كتاب للإمام جعفر الصّادق
في ألف صفحة
أنّ جابر بن حيّان
الّذي اعترفت أوربا أنّ الكيمياء هي
الصفحه ١٠ : هاشم..................................................... ٤٣٣
كتاب للإمام جعفر الصّادق
الصفحه ٤٢٨ : .
(٣) انظر ، الإمام
جعفر بن محمّد الصّادق للجندي : ٣١٣. وقد نسبها إلى الإمام عليّ.
(٤) أنّ الشّريعة
الصفحه ١٨٤ : الأزهر ، والمؤلّفين المعروفين ، قال في كتاب «الإمام
الصّادق» : (٤)
«يجب علينا أن
نقرّر هنا أنّ فقه عليّ
الصفحه ٢٠٣ : قول الشّيخ : «أنّ الإماميّة يقولون : أنّ علم الإمام جعفر إلهامي وليس بكسبي»
(٢) ، من سهو القلم ، ونسبة
الصفحه ١٩٦ : في الكتابة عن الإمام الصّادق تهيّبا لمقامه.
ثمّ أنّ الشّيخ
الفاضل يوافق الإماميّة الإثني عشريّة عن
الصفحه ٤٥٥ : ذخائر
العقبى : ٧٤ أيضا عن الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهالسلام قال : نادى ملك من السّماء يوم بدر
الصفحه ٣٣٥ :
__________________
(١) انظر ، أعيان
الشّيعة : ٤ / ١٤٢ طبعة سنة (١٩٤٨ م) نقلا عن كتاب «الإمامة والسّياسة» لابن
قتيبة. وذكر هذا
الصفحه ٢٩٣ : !!
وقد علّق الإمام يحيى بن الحسين الهادي
في كتابه «تثبيت الإمامة» ، تحقيق العلّامة السّيّد محمّد رضا
الصفحه ٣٢٣ : الطّبّ الحديث بل يقول : إنّ السّمّ يحدث إلتهابا في المعدة
وبالتالي يؤدّي إلى هبوط في ضغط الدّم ويؤدّي إلى
الصفحه ١٩٥ : الإمام الصّادق في كتابه المذكور ، هذا مع العلم بأنّ صاحب
الكتاب أزهري ، بل من شيوخ الأزهر الكبّار
الصفحه ٤٠٧ : بعقليّة رتيبة واعية
وحسّ صادق ، وقلب مؤمن ...
وعند ما بلغت سنّ
الزّواج طلبها شباب هاشم وقريش ، واختار
الصفحه ١٩٨ :
والأولياء ،
والتأريخ كلّه بالصّادق ، وهو الإمام أبو عبد الله رضي الله عنه (١) وعن آبائه الأكرمين
الصفحه ١٨٩ :
يبق له عين ولا
أثر في عهد الصّادقين حيث انتشرت علومهما في كلّ مكان ، ولم يكن من سبيل إلى بثّ
هذه
الصفحه ١٩٣ :
مرغمين إلى أن
يكتبوا في العدد السّابع من هذه المجلّة مقالا ضافيا عن الإمام الصّادق وعظمته عند
الله