الصفحه ٢٦٥ : المفيد في جواب المسائل
السّروية : ٦١ ـ ٦٣ حيث قال ؛ : إنّ الخبر الوارد بتزوّيج أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٩٤ : بكر فاطمة عليهاالسلام
عن ميراثها بهذا الخبر الّذي أسند إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وهذا الخبر
الصفحه ٣٥٥ : محمّد ، وممّا جاء به وجوب
التّمسك بالكتاب والعترة «بنصّ حديث الثّقلين الّذي رواه مسلم وأحمد» (٢) ، ولكن
الصفحه ٩٢ : هذا
الحديث الشّريف على الحديث الّذي رواه السّنّة والشّيعة :
__________________
ـ الكامل في
الصفحه ٣٩٣ : . تجمعت لهم
كلّ عناصر الأدب : لسان وعاطفة ، وفواجع من شأنها أن تستنزف الدّم ، وتذيب القلب ،
وتنطق الأخرس
الصفحه ٢٠٤ : روايات الكليني لحديث واحد ، أو أحاديث في موضوع من الموضوعات
يجوز لنا ، والحال هذه ، أن نطرح جميع روايات
الصفحه ٢٧٩ : ... عليه أن يقف موقف المدقق الّذي ينظر إلى
أبعد الأسباب والدّوافع ، لا موقف الجاهل المقلّد الّذي لا يعرف
الصفحه ٢٦٠ : ،
وقلت في نفسي : لم يبق أي مجال للسّكوت ما دام الطّلب قائما ، وحمدت الله سبحانه
على أن يكون هذا الموضوع
الصفحه ٣٢٤ : تفيّلت
هذا الخبر رواه الفريقان من أهل السّنّة
والشّيعة بتغيّر ببعض عباراته كلّ بحسب مذهبه
الصفحه ٣٤١ : موضوع بين يديه. ذكر ذلك صاحب ذخائر العقبى :
١٨١.
أمّا الرّواية الّتي نقلها صاحب
الينابيع عن عبد الله
الصفحه ٣٩٤ :
ثانيا : لأنّها من
شيخ أزهري.
ثالثا : لننبّه
إلى هذا الكتاب القيم الّذي لم يؤلّف مثله في موضوعه
الصفحه ١٣١ :
وفي يوم أحد برز
إلى طلحة بن أبي طلحة ، وكان كبش الكتيبة فصرعه الإمام بضربة ، ولمّا أراد أن يجهز
الصفحه ٢٣٦ : الدّوسي الّذي كان يدلس في الأحاديث ، بل نرجع
القارىء الكريم أن يدرس حياة الدّوسي في كتاب شيخ المضيرة أبو
الصفحه ١٨٤ : الأزهر ، والمؤلّفين المعروفين ، قال في كتاب «الإمام
الصّادق» : (٤)
«يجب علينا أن
نقرّر هنا أنّ فقه عليّ
الصفحه ٢٦٣ : الّذي شهد بدرا وما
بعدها ، إلى رجل آخر اسمه خزيمة بن ثابت الأوسي شهد بدرا ، أو أحدا وهو غير خزيمة
الّذي