الصفحه ٣٠ :
فلعمري ما الامام
الا الحاكم بالكتاب القائم بالقسط الدائن بدين الحق الحابس نفسه على ذلك لله
والسلام
الصفحه ٧٤ : الانصراف ، فان يدفع الله عنا فقديما ما أنعم علينا وكفى ، وان يكن ما لا
بد منه ففوز وشهادة ان شاء الله. وسار
الصفحه ١٠١ : فأعيذكم بالله ان تقتلوهم ، فلعمري ان يزيد يرضى من طاعتكم بدون
قتل الحسين عليهالسلام ، فرماه شمر بسهم وقال
الصفحه ١٠٣ : عليهالسلام لأصحابه : قوموا رحمكم الله الى الموت الذي لا بد منه فان
هذه السهام رسل القوم اليكم ، فاقتتلوا ساعة
الصفحه ١١٥ :
وكافر بدين جبار
صمد
فقاتل قتالا شديدا
:
وصاح عمرو بن
الحجاج بالناس يا حمقاء أتدرون من تقاتلون
الصفحه ١٧٨ : : اياي تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، قالت زينب : بدين
الله ودين أبي ودين أخي اهتديت أنت
الصفحه ١٣ :
__________________
(١) في البحار : لعل
العصا كناية عن الامارة والحكم ، اي لو كان في سيرنا هذه الغداة ولاية وحكم او قوة
الصفحه ٢٢ :
الوليد : مروان بن
الحكم واستشاره في أمر الحسين عليهالسلام فقال انه لا يقبل ولو كنت مكانك لضربت
الصفحه ٨٠ : ترجع الى
حكمي وحكم يزيد والسلام.
فلما قرأ الحسين عليهالسلام الكتاب ألقاه من يده وقال : لا أفلح قوم
الصفحه ٨٨ : الحسين وأصحابه النزول على حكمي فاذا فعلوا فليبعث بهم الي
سلما وان أبوا فليقاتلهم ، فان فعل فاسمع له وأطع
الصفحه ١٧١ : : يحيى بن
الحكم أخو مروان بن الحكم وكان جالسا مع يزيد :
لهام بجنب (٣) الطف أدنى قرابة
الصفحه ١٨٠ : ، ولسان حكمة العابدين ، وناصر دين الله ، وولي أمر الله ، ولسان
حكمة الله وعيبة علمه ، سمح سخي ، بهي بهلول
الصفحه ٥١ : بالمعروف وننهى عن المنكر وندعوهم الى حكم الكتاب والسنة ،
وكنا أهل ذلك ، فقال له ابن زياد : وما أنت وذاك يا
الصفحه ٩٠ : ء أمر الأمير
ان نعرض عليكم ان تنزلوا على حكمه او نناجزكم ، قال : فلا تعجلوا حتى أرجع الى أبي
عبد الله
الصفحه ٩٧ : الجنان وانما تقدم على جند لك مجندة ، فقال له قيس بن الأشعث
: ما ندري ما تقول ولكن أنزل على حكم بني عمك