الصفحه ٩٣ :
ورد في القرآن ،
ويستنتج أن الحسّ يدل على أن الرياح تنتقل عند شدة هبوبها من مكان إلى مكان في
غاية
الصفحه ٤٢ : مدّعيا أنه من عند الله ، والقرآن هو
رسالة الرسول بين ظهرانينا ، كما أنه يبرهن على صدقه ، فما الخصائص التي
الصفحه ٦٧ : الحقائق الكونية ، ولكنه عند ما يعرض أي قضية من قضايا الكون
العلمية لا يعرضها بأساليب البشر كاستعمال
الصفحه ٢٤ :
ولقد كان هذا
التصوّر سائدا عند الصحابة والتابعين ، لذا فإن الإمام الغزالي ينقل في إحياء علوم
الدين
الصفحه ٤٧ : وطربا عند ما نعرض عليهم وجها من وجوه الإعجاز العلمي في القرآن
الكريم ، لا سيما إذا كان هذا الوجه قطعي
الصفحه ٦٦ : ذلك إلا لأنه من عند الله الذي خلق الإنسان والذي يعلم أحواله وتطورها في كل
زمان ، فأنزل ما يتضمن هدايته
الصفحه ١٦ : إليهم ، وقد
يكون عند هؤلاء من الآيات والبراهين على نبوته ما ليس عند هؤلاء ، وكان يظهر لكل
قوم من الآيات
الصفحه ٢٨ : بتبيانها ولم تكن موجودة عند نزول القرآن ، تزيدنا يقينا بأن القرآن من عند
الله ، إذ هي تؤكد لنا علم الله
الصفحه ٢٧ : ومعارفه ووسائله وأفكاره ومذاهبه؟ هل نقف من آيات الله عند مبلغ ما وصل إليه
أسلافنا في أعصرهم ، وهو نهاية
الصفحه ٦٤ : دعانا القرآن لذلك؟ هل لكي نعرف العلوم ونقف عند
قوانينها جامدين ونصفها وصفا لا يتجاوز البحث عما وراءها
الصفحه ٧٥ : الأخلاق أو مراقبة المجتمع الإنساني له» ، علما أن
الأخلاق عنده ليست بالمعنى المباشر المعروف وإنما هو يبنيها
الصفحه ١٠٠ : يستغرب وقوع هذا الحدث
العظيم عند ما يتذكّر بأن الإرادة الإلهية قد أعطت للنبي سليمان عليهالسلام ملكا لم
الصفحه ٨١ : العفيفي ، ص ٧٨.
(٢) المصدر السابق ،
ص ٨٦.
(٣) المصدر السابق ،
ص ٢٨٦.
(٤) المصدر السابق ،
ص ٢٨٧.
الصفحه ٢٠ : .
(٣) المصدر السابق ،
ص ١٩.
(٤) المصدر السابق ،
ص ٢٠.
الصفحه ٦٢ : الكون
بين العلم والقرآن ـ د. عبد العليم عبد الرحمن خضر ، ص ٧٩.
(٢) المصدر السابق ،
ص ٨٠.
(٣) المصدر