الصفحه ٧٣ : ويغيض الماء لتبخره في الجو بردا ، ويمتلئ البحر
بالنار التي تخرج من باطن الأرض».
أما النموذج
الثالث
الصفحه ٨ : تعالى واصفا علمه بكلامه وكلامه بعلمه (وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ
شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ
الصفحه ٦٩ : الظواهر ، وما أشبهها ، ثم جاء العلم الحديث فكشف كثيرا من الأسرار التي أجمل
القرآن الحديث عنها ، وجميعها
الصفحه ٢٥ : نبّه عليه بقوله (وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ
شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ
الصفحه ٨٩ : بصدقها من قبل
المؤمنين حقا حتى قيل إن الصدّيق أبا بكر سمّي صدّيقا لأنه أوّل من صدّق بها رغم
استحالتها
الصفحه ٩٦ : فسّر هيكل معجزة الإسراء والمعراج التي وصف تفسيره لها
بأنّه أول من فعل ذلك ، ومدحه عليه المقدم للكتاب
الصفحه ٣١ : .
إذن ، هذه هي
الاحتمالات والانحرافات التي كشف عنها تاريخ تفسير القرآن في الماضي ، ويمكن من
خلالها معرفة
الصفحه ٢٤ : ابن مسعود رضي
الله عنه أنه قال : «من أراد علم الأولين والآخرين فليتدبّر القرآن» ، ثم يقول بعد
ذلك
الصفحه ٧٥ :
من القرآن مهما
كانت بعيدة ، ولكن الملاحظة الذكية الأولى التي يبدأ بها المؤلف كتابه ، وهو يحتاط
الصفحه ٧٠ :
بناصية الأرض وكل
من عليها ، شأنها في ذلك شأن جميع أجرام الكون.
كما تشير الآية
الكريمة إلى قانون
الصفحه ٢٦ : الْأَرْضِ مِنْ
شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما
نَفِدَتْ كَلِماتُ
الصفحه ٤٩ : ء الكون والحياة في قانون الزوجية اليقيني) يقول : «لقد تكرر ذكر
الأزواج في القرآن الكريم من أوله إلى آخره
الصفحه ٦١ : لتتكون الخلية الأولى ، التي تحمل البلايين الثمانية ،
وبعد ذلك تبدأ الأزواج من هذه القواعد الأربعة بإصدار
الصفحه ٥٢ : ذرات ، والذرات تتكون
من جسيمات ، وهذه الجسميات تعتبر أصغر وحدة من وحدات المادة.
فجسيمات الذرة
الأولية
الصفحه ٧٢ : الخالقين ... وإليه ترجعون».
وفي فقرة ثانية من
نفس الفصل ، وتحت عنوان (هل تشتعل البحار)؟ يقول الدكتور عبد