الصفحه ٨٤ : والتأويل ، ويعتبر أن مقام رسول الله عليه الصّلاة
والسّلام هو قمة التدبّر ومقام الكافة هو التدبّر ، كما
الصفحه ٣٣ : عليه هو إخضاعهم
النصوص القرآنية الواضحة للمصطلحات العلمية والفلسفية والأصولية الحادثة ، دون أن
ينطلقوا
الصفحه ١٠٩ : ، بيروت.
٩ ـ علم أصول
الفقه : عبد الله خلاف ، ط ٨ ، دار القلم.
١٠ ـ هذا هو
الإسلام : محمد متولي شعراوي
الصفحه ١٨ : الله خلاف عن ذلك في
كتابه «علم أصول الفقه» (١) : «القرآن
__________________
(١) علم أصول الفقه
الصفحه ٢٩ : بأشكال وأساليب
مختلفة ، فما ذكره الشيخ خالد عبد الرحمن العك في كتابه «أصول التفسير وقواعده» عن
الاتجاهات
الصفحه ٣٩ : من قبل الأصوليين.
__________________
(١) أصول التفسير
وقواعده ـ د. خالد عبد الرحمن العك ، ص ٢٢٤.
الصفحه ١١ : فهي في كونه صلىاللهعليهوسلم أرسل إلى الناس كافة (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ
الصفحه ١٦ : وَذِكْرى
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [العنكبوت / ٥٠ ،
٥١] فهو كاف في الدّعوة والبيان وهو كاف في الحجج والبرهان
الصفحه ٢٠ : المتعددة الحديثة في
تفسير القرآن الكريم في داخل الضوابط الأصولية المعروفة بين علماء الإسلام التي
تضبط
الصفحه ٢٣ : ».
__________________
(١) التاج الجامع
للأصول ـ منصور علي ناصف ، ج ٤ ص ٧.
(٢) تفسير مفردات
القرآن ـ سميح عاطف الزين ، ص ٧.
الصفحه ٢٤ :
__________________
(١) أصول التفسير وقواعده
ـ خالد عبد الرحمن العك ، ص ٢٢٠.
(٢) معترك الأقران في
إعجاز القرآن ـ السيوطي
الصفحه ٢٥ : القرآن ، الذي دعا فيه إلى أن هذه العلوم
المعروفة ليست أوائلها (أصولها) بخارجة عن القرآن ، لأن جميعها
الصفحه ٣٤ : لأسمى
__________________
(١) أصول التفسير
وقواعده ـ د. خالد عبد الرحمن العك ، ص ٢٥٣.
(٢) المصدر
الصفحه ٣٦ :
__________________
(١) تطور تفسير
القرآن ـ د. محسن عبد الحميد ، ص ٢٢٦.
(٢) علم أصول الفقه ـ
عبد الله خلاف ، ص ٣٠.
الصفحه ٤٢ : نعطيه دوره فإن
العملية لا تبقى في حدود الاختيار لأن معنى هذا تكذيب
__________________
(١) الأصول