البحث في الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
٤٥٢/٤٣٦ الصفحه ٥٢٥ : ربّك ما شئت»
(٣).
ومناسكها «يومَ النحر»
ثلاثة «وهي
: رمي جمرة العقبة» التي هي أقرب
الجمرات الثلاث إلى
الصفحه ٥٣٧ : أبواب الذبح ، الحديث ١ و ٢ و ٣.
٣) نسبه في المسالك
(٢ : ٣١٣) إلى مقتضى عبارة الشرائع وكلام الأكثر
الصفحه ٥٣٩ : ، أمّا صدقةً إذا اتّصف بها فلا
بأس. وكذا حكم جِلالها (٢)
وقلائدها تأسّياً بالنبيّ صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٤١ : الوضعي ، وإن لم يحرمن عليه حينئذٍ فيحرمن بعد
البلوغ بدونه إلى أن يأتي به
الصفحه ٥٤٧ : «الاُولى
عن يمينه» أي يمين الرامي ويسارها بالإضافة إلى
المستقبل.
«والدعاء»
حالةَ الرمي وقبلَه بالمأثور
الصفحه ٥٤٨ : ».
«ووقته»
أي وقت الرمي «من
طلوع الشمس إلى غروبها» في المشهور. وقيل :
أوّله الفجر وأفضله عند الزوال
الصفحه ٥٥٣ : . وألحق بعضهم به مسجد النبي صلى الله عليه وآله
ومشاهد الأئمة عليهم السلام (١)
وهو ضعيف المستند
الصفحه ٥٥٥ : أعوز»
ولو فضل منه ما لا يبلغ مدّاً أو مدّين دفعه إلى مسكين آخر وإن قلّ.
«ثمّ صيام ستّين يوماً»
إن لم
الصفحه ٥٦١ : القول في كلّ مملوك بالنسبة إلى فدائه وقيمته.
«ويجتمعان»
الشاة والدرهم «على
المحرم في الحرم» الأوّل
الصفحه ٥٧٤ : المحرم والمحلّ. وفي معنى قلعها قطعها من أصلها. والمرجع في
الصغيرة والكبيرة إلى العرف. والحكم بوجوب شي
الصفحه ٥٧٧ : ٩ : ٣٠٠ ،
الباب ١٦ من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، الحديث ٦.
٣) أي بالوضوء
والغسل.
٤) إشارة إلى قوله
الصفحه ٥٧٩ : عدا النساء. وفي مكان
ذبح هدي التحلّل ، فالمصدود يذبحه أو ينحره حيث وُجد المانع ، والمحصَر يبعثه إلى
الصفحه ٥٨٠ : (٣).
____________________
١) إشارة إلى قوله
تعالى : (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ
فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ)
البقرة : ١٩٦.
٢) قاله
الصفحه ٥٨١ :
إلى أن يبلغ محلّه «على
الأقوى» لزوال الإحرام بالتحلّل السابق ،
والإمساك تابع له. والمشهور وجوبه
الصفحه ٥٨٤ : وجوباً كالحجّ. وفي الدروس : يجوز تأخيرها إلى
استقبال المحرَّم وليس منافياً للفور (٢).
«ولا تتعيّن