فقالت إحداهنّ :
قاتل الله جميلا حيث قال :
وبين الصّفا
والمروتين ذكرتكم
|
|
بمختلف من بين
ساع وموجف
|
وعند طوافي قد
ذكرتك ذكرة
|
|
هي الموت بل
كادت على الموت تضعف
|
فقالت الأخرى :
قاتل الله كثير عزّة حيث قال :
طلعن علينا بين
مروة فالصفا
|
|
يمرن على
البطحاء مور السحائب
|
فكدن ، لعمر
الله ، يحدثن فتنة
|
|
لمختشع من خشية
الله تائب
|
فقالت الأخرى : بل
قاتل الله نصيبا ابن الزانية حيث قال :
ألام على ليلى
ولو أستطيعها ،
|
|
وحرمة ما بين
البنيّة والسّتر ،
|
لملت على ليلى
بنفسي ميلة
|
|
ولو كان في يوم
التحالف والنفر
|
فمال إليهن
فأنشدهن فأعجبن به وقلن له : بحق هذا البيت من أنت؟ قال : أنا ابن المقذوفة بغير
جرم نصيب ، فرحّبن به واعتذرن إليه وحادثهنّ بقية ليلته.
مُرَيْجز : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وآخره زاي ، بلفظ تصغير مرجز ،
ويحتمل أن يشتق من الرجز وهو عمل الشيطان وأصله تتابع الحركات ، ومنه ناقة رجزاء
إذا كانت قوائمها ترتعد إذا قامت ، ومنه رجز الشعر : وهو ماء لبني ربيعة.
مُرَيْحٌ : آخره حاء مهملة ، تصغير المرح وهو الفرح : اسم أطم بالمدينة
لبني قينقاع من اليهود عند منقطع جسر بطحان على يمينك وأنت تريد المدينة.
مُرَيْخٌ : تصغير المرخ ، آخره خاء معجمة ، وهو شجر النار : اسم ماء
بجنب المردمة لبني أبي بكر بن كلاب. ومريخ أيضا : قرن أسود قرب ينبع بين برك
وودعان ، وفي كتاب الأصمعي : مريخة والممها ماءتان يقال لهما الشعبان وهما إلى جنب
المردمة ، كما ذكرنا في الشعبان ، وأنشد لبعضهم :
ومرّ على ساقي
مريخة فالتمس
|
|
به شربة يسقيكها
أو يبيعها
|
المُرَيْداء : تصغير المرداء تأنيث الأمرد ، وهو الذي لا نبات فيه : وهي
قرية بالبحرين لبني عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن
عبد القيس.
مُرَيْدٌ : أظنه تصغير الترخيم لمارد الحصن المذكور شبّه به : وهو أطم
بالمدينة لبني خطمة ، وعرف بهذه النسبة عرفة المريدي ، حدث عن أبي العلاء البحراني
، روى عنه عود بن عمارة البصري.
المُرَيْرُ : كأنه تصغير المرّ : اسم ماء من مياه بني سليم بنجد ، قال :
هو المرير
فاشربيه أو ذري ،
|
|
إن المرير قطعة
من أخضر
|
يعني البحر.
المُرَيْرَةُ : تصغير المرّة : ماء لبني عمرو بن كلاب.
والمريرة : ماء
لبني نمير ثم لبطن من بني عامر بن نمير يقال لهم العجاردة ، والمريرة : باليمامة
من وادي السّليع لبني سحيم ، قال الحفصي : المريرة مويه وبه نخيلات ببطن الحمادة
وهي لبني مازن ، وفيها يقول عمارة :
كأنّ نخيلات
المريرة غدوة
|
|
ظعائن محل
جاليات إلى مصر
|
وقال رجل بن بني
كلاب :