الصفحه ٢٩ :
لا
نحيد عن ذلك وعلى ذلك عقيدتنا فإنّها مستمدّة من هدي القرآن الكريم وامتثال لأوامر نبيّه العظيم
الصفحه ٥٧ : ء به وطبقت التعاليم الاسلامية وسارت على هدي القرآن والعترة امتثالاً لأوامر الله تعالى واستجابة لندا
الصفحه ١٣٣ :
بالظاهر
دون الباطن ، أليست هذه دعوى كاذبة يدّعيها هذا الكاتب
على غير هدى وبصيرة ؟
إنّ ما عبّر
الصفحه ١٤٠ : جميع العلماء في كفرهم ؛ لأنّ كلّ من يؤمن بالتحريف في القرآن يحكم عليه بالكفر عند جميع علماء أهل السنة .
الصفحه ١٧٣ :
من
السنّة ؟ فإن كانوا يتقون من الشيعة فهم علماء الشيعة وإن كانوا يتقون من السنة فهذا خلاف غرض
الصفحه ١٣٨ : ، فهذا الكاتب قرر ودعا وأفتى وحكم ، ولكن على غير هدى وبصيرة ، أليس من الأفضل أن يدعو للحوار العلمي
الصفحه ٤٧ : . . .
فهذا القول منه تخبّط
على غير هدى وذلك لأنّ عنوان المسلم إنّما ينطبق على كلّ من تشهد الشهادتين وأقام
الصفحه ١٩٥ : أن أتصّل بسببك ـ على لبس فيكم لما كنت أسمع من إرجاف المرجفين وإجحاف المجحفين ، فلما يسّر الله
الصفحه ٣٧ : في الامامة ، تأليف السيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي .
٢ ـ المراجعات ، تأليف السيّد
الصفحه ٣٩ : ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، تأليف أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي .
٢٨ ـ الاقتصاد الهادي الى طريق الرشاد
الصفحه ١٠٦ : وسلّمه الى الامام الثاني عشر وهو الغائب وعلى أنّه اختفى وغاب بالقرآن الصحيح وعند ظهوره سوف يخرج وينكشف
الصفحه ٢٠٧ : الاقوال ناظرة الى كبرى كلّيّة وهي انّ كلّ من ينكر القرآن فهو كافر ، أو كلّ من يرفض ما جاء في القرآن فهو
الصفحه ١٧٥ : القرآن فهو كافر بلا إشكال .
ونقول :
إن هذا المفتي لو تمعن في ما جاء في تفسير مجمع البيان من الدفاع عن
الصفحه ١٠٠ : .
ومنها : ان الشيخ
والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة .
وعلى أي تقدير فليس
في القرآن الموجود ما يستفاد منه
الصفحه ١٠٢ : ، عن
عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحر من ثم نسخن بـ : خمس معلومات