الصفحه ٢١٨ : وإذا بلغ الأمر إلى هذا الحدّ من انكار البديهيّات ، فأيّ برهان ينفع بعد ذلك مع أناس ضاقت صدورهم وقصرت
الصفحه ١٥١ : أذاه على أهل بيتي ، فوالله ما علمت على أهلي الّا خيراً ، ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه الّا خيراً ، وما
الصفحه ١٤٩ : : ج ٧ ص ٢٤٧ الطبعة الثانية دار الفكر ، وراجع زاد المسير في علم التفسير : ج ٦ ص ٤١٦ ، الطبعة الأولى .
الصفحه ٢٣٧ : المثاني لابي الفضل شهاب الدين السيّد محمود شكري الألوسي البغدادي ، دار احياء التراث العربي .
٤٢ ـ زاد
الصفحه ١٥٤ : الخزرجيّين لمّا رأى ما أتفق عليه قومه من تأمير سعد بن عبادة ، فسعى في نقض الأمر على سعد ، وأوشك القتال أن يقع
الصفحه ٢٢ : قَوْمٍ هَادٍ )
٢ .
وغيرها من الآيات ، وارجع
الى ما ذكرنا من المصادر في الآيتين الأوليين لتقف وتعرف من
الصفحه ٥٣ : منزله فسأله القوم عن أشياء ثمّ ذكروا المتعة ، فقال : نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٢ : ونصروهم وجادلوا عنهم القوم الذين غضب الله عليهم اولئك لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا
الصفحه ١١٦ : أنتم قوم مسرفون ! أما علمتم أنّه وقعت الوراثة والطهارة على المصطفين دون سائرهم
الصفحه ١٥٥ : لهم مواراة جثمان الرسول كان هذا أدنى إلى الصواب ، إن لم يكن هو الصواب أن يتريّث القوم من المهاجرين
الصفحه ١٥٦ : ١ .
وأعقب ذلك حدث آخر ـ
يضاف إلى حوادث الإختلاف ـ وهو ما جرى بين القوم وبين بني هاشم ، وخصوصاً الصّديقة
الصفحه ١٥٧ : الوقوف في مسجد أبيها ـ بعد أن ضرب بينها وبين القوم ملاءة ـ لتعلن ضلامتها أمام المسلمين . وكان ما كان مما
الصفحه ١٧٥ : اصحابنا وقوم من حشويّة العامّة أنّ في القرآن تغييراً ونقصاناً ، والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه ، ثم ذكر
الصفحه ١٧٦ :
قوم
من أصحاب الحديث نقلوا أخباراً ضعيفة ظنوا صحّتها لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحته
الصفحه ١٨٩ : سيّداً جواداً ، وهو صاحب راية الأنصار في المشاهد كلها ، وكان وجيهاً في الأنصار ذا رياسة وسيادة يعترف قومه